道人鸡鸣起，趺坐存九宫。
灵液流下田，伏苓抱长松。
颠毛得馀润，冉冉欺霜风。
俯就无数栉，九九为一通。
洗沐废已久，徐之勿匆匆。
气来自涌泉，至此知几重。
近闻西边将，袒裼拥马鬃。
归来建赤油，不复侪伍同。
笑我守寻尺，求与真源逢。
人生各有安，未肯易三公。
《次韵子瞻谪居三适.旦起理发》全文
- 注释
- 九宫：中国古代的方位概念，象征宇宙的中心。
灵液：指修炼者认为的天地精华。
九九：古代道教修炼中的数字概念，代表圆满或循环。
赤油：可能指功业或成就，红色象征尊贵。
寻尺：形容追求狭隘，只在眼前。
真源：指生命的根本或真理。
三公：古代官职，这里泛指高位。
- 翻译
- 道士在鸡鸣时起身，盘腿坐在九宫图中冥想。
灵气如水流淌到田地，茯苓树依偎着高大的松树。
胡须沾染了灵液的滋润，慢慢抵挡住寒霜的侵袭。
低下头梳理无数发丝，九九归一，达到通达的境地。
沐浴清洁的仪式久已荒废，慢慢进行，不要急于求成。
气息从涌泉穴升起，到这里才明白层次深浅。
听说西部的将领，袒胸露背驾驭战马。
归来后建立赤油功业，不再与众人同流合污。
嘲笑我坚守狭小的追求，渴望遇见生命的真谛。
人生各有各的定位，不愿轻易交换世俗的地位。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻谪居三适·旦起理发》，诗人以道人的日常生活为切入点，描绘了一幅静谧而深沉的修炼画面。首句“道人鸡鸣起，趺坐存九宫”展现了道人在清晨鸡鸣时分起身打坐，修炼内丹的情景，体现了道教的修行方式。接下来的诗句通过“灵液流下田，伏苓抱长松”形象地描述了修炼过程中的意象，暗示着精神之水滋养身心，如同茯苓滋养松树般。
诗人进一步强调修炼的持久与从容，“颠毛得馀润，冉冉欺霜风”，意指即使岁月流逝，也能感受到修炼带来的益处。他提醒自己慢慢进行，“俯就无数栉，九九为一通”，表示修炼需要耐心和恒心，遵循自然法则。
诗中提到“近闻西边将，袒裼拥马鬃”，暗指外界的动荡与对比，而诗人选择坚守内心，回归简朴生活，“归来建赤油，不复侪伍同”。他嘲笑那些追求世俗名利的人，表达出对真我追求的执着，“笑我守寻尺，求与真源逢”。
最后两句“人生各有安，未肯易三公”表明每个人都有自己的生活方式和追求，诗人不愿轻易改变自己的志向，即使面对世俗的诱惑。整首诗寓言深刻，体现了苏辙对于个人修行与世俗生活的独特见解。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
- 猜你喜欢
穷冬即事
昨夜雨断风不歇，就床吹却书灯灭。
欲寐未寐展转间，厌听檐树声猎猎。
嗐喇一响拍小窗，莫是寒梅枝怪折。
侵晨拭眼开破门，忽自当门一山雪。
□鳃硉矹诗酒中，古来惟有昌黎翁。
孟郊张籍在何许，我欲联句谁能同。
把杯手战衣裳湿，茅柴碎火难为烘。
渐缩如猬不足惜，双亲半百无裘重。