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《祖堂寺逢海天僧》全文
发布时间:2025-12-05 03:18:51 明 / 顾璘   形式: 古风  押[麻]韵

古融始入道,开山此为家。

疏泉策两虎,啮洞驱神蛇。

天龙作人象,献供持岩花。

一闻真空诠,振锡却诸邪。

跏趺了无事,竟乘大牛车。

影堂灯悠悠,白日长西斜。

幽寻入山麓,庭宇忻静嘉。

门深蔽古树,涧冷生青霞。

柿实寒少叶,桂枝蠹仍华。

老僧馀道气,款语谈楞伽。

自言非中孚,请馈仙掌茶。

相送过溪别,归路喧昏鸦。

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鉴赏

这首明代诗人顾璘的《祖堂寺逢海天僧》描绘了一幅深山古寺的静谧景象。首联“古融始入道,开山此为家”点出寺庙的历史底蕴和僧人的修行生活。接下来的诗句通过“疏泉策两虎,啮洞驱神蛇”展现了僧人超凡的法力和对自然的亲近。

“天龙作人象,献供持岩花”运用象征手法,表达僧人与自然的和谐共处以及对佛法的虔诚。在禅定中领悟“真空诠”,僧人“振锡却诸邪”,显示出其修行的高深境界。

“跏趺了无事,竟乘大牛车”形象地描绘了僧人修行后的宁静与超脱,而“影堂灯悠悠,白日长西斜”则渲染出寺庙傍晚的宁静氛围。随后的“幽寻入山麓,庭宇忻静嘉”进一步强调了环境的清幽和内心的喜悦。

诗中还描绘了寺庙周围的景致,如“门深蔽古树,涧冷生青霞”,以及“柿实寒少叶,桂枝蠹仍华”,这些细节增添了画面的生动感。僧人与来访者“老僧馀道气,款语谈楞伽”的对话,展现出僧人的学识和待人接物的亲切。

最后,“自言非中孚,请馈仙掌茶”表达了僧人谦逊的态度和对友情的珍视,而“相送过溪别,归路喧昏鸦”则以归鸦的嘈杂声作为尾声,给整个场景增添了一丝人间烟火气。整首诗以细腻的笔触描绘了僧人与自然、修行与生活的和谐统一,体现了明代文人士大夫对佛教禅意的崇尚和追求。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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