辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。
朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。
姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。
惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
《记事》全文
- 拼音版原文全文
记 事 宋 /刘 克 庄 辇 路 香 风 吹 软 尘 ，拥 途 士 女 看 朱 轮 。朝 为 赫 赫 大 京 兆 ，暮 作 栖 栖 逆 旅 人 。姬 院 肉 屏 俄 顷 散 ，帝 城 眉 样 一 番 新 。惟 应 唤 醒 茅 檐 叟 ，长 驾 柴 车 戴 幅 巾 。
- 翻译
- 华丽的马车在香气中穿过，轻拂着路上的尘土，沿途男女簇拥着观看装饰艳丽的车子。
早上还是显赫的京兆官员，傍晚却成了漂泊的旅人。
宫廷的美女和华丽的屏风转眼间消散，京城的风尚又换了一番新面貌。
只有那茅屋老翁能被唤醒，他依旧驾着简陋的柴车，头戴粗布头巾。
- 注释
- 辇路：皇家的道路。
香风：香气四溢的风。
软尘：轻柔的尘土。
拥途：沿途聚集。
士女：男女百姓。
朱轮：装饰华丽的车子。
赫赫：显赫的样子。
京兆：古代官职，管辖长安一带。
栖栖：漂泊不定。
逆旅人：旅居在外的人。
姬院：宫中的女子住所。
肉屏：形容美女如屏风般美丽。
俄顷：片刻之间。
帝城：京城。
眉样：风尚、潮流。
唤醒：叫醒。
茅檐叟：住在茅草屋的老者。
长驾：长久驾驶。
柴车：简陋的木制车辆。
幅巾：古代男子的简单头巾。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个繁华都市的景象和人生的无常。"辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮"，开篇即展现了一幅车水马龙、繁华似锦的都市生活图画，其中"辇路"指的是皇宫或贵族所乘坐的车辆，而"士女"则是指那些注视着这些豪华车马的普通百姓。这里通过对比，既展示了上层社会的奢侈与下层社会的艳羡。
接着"朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人"一句，则转换了语境，从日间的繁华都市生活，到了夜晚的寂静与孤独。"赫赫大京兆"指的是白天时那些显赫一时的官员或达官贵人，而"栖栖逆旅人"则形象地描绘了这些人物在夜幕降临后，变成了孤单旅人的境遇，这里隐含着人生无常、荣华落尽的哲理。
第三句"姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新"，"姬院"指的是皇宫中的妃嫔，而"肉屏"则是古代宫廷中用来遮蔽或装饰的帐幕。这里通过对宫廷生活的描绘，再次强调了人生的易逝和物是无常。
最后两句"惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾"则表现出诗人的超脱与淡泊。"茅檐叟"指的是隐居的生活，而"长驾柴车戴幅巾"则是对一种简朴自在、不随世俗浮沉的生活状态的描绘。
整首诗通过对都市繁华与人生无常的反复强调，表达了诗人对于物欲横流、荣辱难测的人世间的超脱态度。同时，也体现了诗人对于自然简朴生活的向往和追求。这不仅是对个人命运的思考，也是对整个社会文化现实的一种深刻反思。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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