眼看东南,意在西北。毗卢印倒用,辊动古井蓬尘。
兴化棒不施,撒下青天雨雹。
腾身一掷,而抹过万仞龙门。
掉臂径去,而何有连云栈阁。
祖师心印谁是亲传,麟兮龙兮峥嵘头角。
眼看东南,意在西北。毗卢印倒用,辊动古井蓬尘。
兴化棒不施,撒下青天雨雹。
腾身一掷,而抹过万仞龙门。
掉臂径去,而何有连云栈阁。
祖师心印谁是亲传,麟兮龙兮峥嵘头角。
这首诗以生动的笔触展现了禅宗修行的意境与智慧。诗人通过“眼看东南,意在西北”开篇,巧妙地运用了空间的对比,暗示了心灵的广阔与自由。接下来,“毗卢印倒用,辊动古井蓬尘”,以倒转的毗卢印比喻打破常规思维,激发出内心的活力与创造力,如同搅动沉寂已久的古井,让尘封的智慧得以焕发。
“兴化棒不施,撒下青天雨雹”则进一步描绘了禅宗修行中不拘泥于形式,不依赖外力,而是通过内在的觉醒与自我启发来达到心灵的净化与升华。这句诗中的“青天雨雹”形象地展示了在寂静的内心世界中,突然降下的精神洗礼,如同春雨润物般深刻而持久。
“腾身一掷,而抹过万仞龙门”和“掉臂径去,而何有连云栈阁”两句话,分别以腾空飞跃与径直离去的形象,表达了超越世俗束缚、追求精神自由的决心与勇气。这两句诗不仅展现了修行者超脱凡尘的境界,也寓意着在修行路上不断突破自我、勇往直前的精神。
最后,“祖师心印谁是亲传,麟兮龙兮峥嵘头角”以问句收尾,既是对传承与悟道的深思,也是对后学的期许。这句话意味着真正的智慧与真理需要亲自体验与领悟,而非仅仅通过传承或教导获得。同时,也将修行者比作麟龙,象征着他们独特的智慧与非凡的成就,头角峥嵘,昭示着修行者的卓越与不凡。
整体而言,这首诗以禅宗修行的视角,通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了追求精神自由与智慧觉醒的过程,以及在这一过程中所体现的勇气、决心与自我超越的精神。
老子堂前花万树,先生曾见几回春。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。
谁语恓惶客,偏承顾盼私。
应逾骨肉分,敢忘死生期。
山县唯荒垒,云屯尽老师。
庖人宁自代,食檗谬相推。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。
还来扫门处,犹未报恩时。
独立花飞满,无言月下迟。
不知丞相意,更欲遣何之。
石臼湖中春水平,石臼湖边春草生。
团蒲为屋交枝格,棘庭蓬霤幽人宅。
幽人半世狎樵渔,身没名湮强著书。
海内宗工王司寇,丁宁贤令式其庐。
式庐姝子何以告,惆怅姓名为鬼录。
捡点遗书付梨枣,顿使斯文重金玉。
前辈风流难再闻,祇今湖水年年绿。
池上昔游夫子凤,云间初起武侯龙。
亭分楚寺依依树,水应公台夜夜琴。
鸲鹆舞酣人自醉,琵琶声缓客初来。
高鸟过时秋色动,征帆落处暮烟生。
夜吟孤枕潮声近,晚过千山雪气寒。
望腊早花缘路见,随岩寒水隔林闻。
宿处客尘随夜静,坐中烟水向人闲。