千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《四失诗和徐文长韵·其四失磬》
《四失诗和徐文长韵·其四失磬》全文
发布时间:2025-12-05 22:12:29 明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[尤]韵

硁硁鄙质久相留,燕石周人漫应酬。

一足或当夔戛击,泗滨空记玉方流。

浮图钵应三更早,碧落钟虚五岳游。

笑问泉明归去后,还堪如此折腰不。

(0)
鉴赏

这首诗《四失诗和徐文长韵(其四)失磬》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了诗人对人生价值、社会角色以及个人追求的深刻思考。

首句“硁硁鄙质久相留”以“硁硁”形容质朴之物长久留存,暗示了诗人对于坚守本真、不随波逐流的生活态度的坚持。接着“燕石周人漫应酬”则通过对比,指出那些看似珍贵的“燕石”(即普通的石头)在周人的应酬中被随意对待,暗喻了社会上对真正有价值的事物往往缺乏应有的尊重与重视。

“一足或当夔戛击,泗滨空记玉方流”两句进一步深化了这一主题。其中,“一足”可能象征着独特而重要的个体,“夔戛击”则是古代传说中的神兽,常用来形容杰出的才能或非凡的成就;“泗滨”指产玉之地,“玉方流”则描绘了美玉的流动,象征着卓越的品质或才华。这两句通过对比,强调了即使是一个看似平凡的个体也可能拥有非凡的潜力,而真正的价值往往被忽视。

“浮图钵应三更早,碧落钟虚五岳游”则将话题转向了时间与空间的广阔性。这里,“浮图”指的是佛塔,代表了精神的追求与超越;“三更早”暗示了对时间的珍惜与利用;“碧落钟”与“五岳游”则分别象征着超脱尘世的精神世界与广袤的自然景观,表达了诗人对于超越世俗束缚、追求精神自由的向往。

最后,“笑问泉明归去后,还堪如此折腰不”以陶渊明(字元亮,号五柳先生)的典故,表达了对隐逸生活的向往与对现实社会中被迫屈从于权势、利益的讽刺。诗人以轻松幽默的方式,提出了一个关于如何在坚守自我与适应社会之间找到平衡的问题,引人深思。

综上所述,这首诗通过一系列生动的比喻和象征,探讨了个人价值、社会角色、精神追求与现实妥协之间的复杂关系,展现了诗人独特的思考视角和情感表达。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
猜你喜欢

和游尧臣出郊二首·其一

崎岖深谷与崇冈,王事有期行李忙。

玉佩泉鸣清醉耳,剑铓山峭割愁肠。

鸟鸣花发年华改,雨暗云昏客路长。

且喜归来同笑语,蒲团棐几似僧房。

(0)

江夏道中值雪

叹息谋身拙,栖迟簿领间。

朔风吹密霰,瘦马踏穷山。

游宦亦何好,浮生元自閒。

去年溪上雪,高卧掩柴关。

(0)

次韵答熊朝英·其二

秋风相挽出门庭,东望云边白玉京。

婚嫁自嗟何日了,利名谁信本来轻。

挥毫为我光行色,倾盖知公不世情。

文字清新有如此,底缘淡墨未题名。

(0)

再和前韵三首·其二

穷巷曾勤特地过,澜翻舌本落悬河。

君方迹未离尘土,我亦身尝堕网罗。

幸有吾曹相尔汝,肯教俗子更谁何。

诗成骚雅遗风在,压倒南山白石歌。

(0)

和何元清韵九绝·其六

青眼虽惭阮嗣宗,为君解榻席相重。

菜羹蔬食能甘否,自昔人言俭易容。

(0)

九锁山十咏·其五来贤岩

绝壁中嵌空,秀石下插地。

缅怀玉局仙,于此冠盖萃。

云泉俨昨游,卉木遗古意。

青山日迎客,何者传姓字。

斯人千载名,揽胜乃馀事。

(0)
诗词分类
闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情
诗人
畅诸 吕让 裴耀卿 阎济美 郭茂倩 李宗勉 毕世长 傅光宅 李阳冰 祝钦明 蔡延庆 顾宸 钱肃乐 李恒 武翊黄 曹著 王苏苏 余玠
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com