海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。
游戏多骑白骐驎，须发如银未曾老。
亦留仙诀在人间，齧镞终言药非道。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。
紫朮黄精心上苗，大还小还行中宝。
若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。
《了仙谣》全文
- 拼音版原文全文
了 仙 谣 唐 /贯 休 海 中 紫 雾 蓬 莱 岛 ，安 期 子 乔 去 何 早 。游 戏 多 骑 白 骐 驎 ，须 发 如 银 未 曾 老 。亦 留 仙 诀 在 人 间 ，啮 镞 终 言 药 非 道 。始 皇 不 得 此 深 旨 ，远 遣 徐 福 生 忧 恼 。紫 术 黄 精 心 上 苗 ，大 还 小 还 行 中 宝 。若 师 方 术 弃 心 师 ，浪 似 雪 山 何 处 讨 。
- 翻译
- 海中的紫色迷雾笼罩着蓬莱仙岛，安期和子乔为何早早离去。
他们游戏人间，常骑着白色的麒麟，须发如银，岁月未曾在他们身上留下痕迹。
他们虽留在人间留下了仙诀，但强调药并非长生之道。
秦始皇未能领悟这深层含义，派遣徐福寻找仙药，却徒增烦恼。
紫芝黄精是珍贵的药材，大还小还也是炼丹中的重要宝贝。
如果修炼仙术的人抛弃了内心的修炼，就像无根浮萍，何处寻觅真正的道法。
- 注释
- 紫雾：象征神秘的仙境。
蓬莱岛：传说中的仙岛。
安期子乔：古代传说中的仙人。
白骐驎：神话中的白色神兽。
仙诀：长生不老的秘诀。
徐福：秦朝求仙的人物。
紫朮黄精：两种药草。
大还小还：道教炼丹术语。
心师：内心修炼的导师。
浪似雪山：比喻漂泊不定的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，其中充满了对长生不老的向往和追求。首句“海中紫雾蓬莱岛”直接将读者带入了传说中的仙岛蓬莱，紫雾缭绕，增添了一丝神秘与仙气。“安期子乔去何早”则是对古代仙人安期的提及，他乘龙升天的故事在中国文化中广为流传，这里可能是在表达诗人对于能够早日达到仙境的渴望。
接下来的“游戏多骑白骐驎，须发如银未曾老”则是对仙人的生活状态的一种描绘。仙人骑乘神兽，享受着不羁的游戏人生，而他们的须发如银，却始终保持着年轻的模样，这里的“未曾老”更凸显了对长生的追求。
诗中的“亦留仙诀在人间，齧镞终言药非道”则表明诗人对于寻找长生不老之道的渴望和怀疑。仙诀即是指达到长生不老的秘密，但通过服食丹药来追求长生的方法并不被认为是正道。
“始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼”这一句，则是对秦始皇帝对于长生不老的渴望和他派遣方士徐福寻找仙药以实现长生的历史事件进行的一种反思。始皇未能理解长生的真谛，最终导致了徒劳无功的结果。
最后，“紫朮黄精心上苗，大还小还行中宝”以及“若师方术弃心师，浪似雪山何处讨”则是诗人对于修炼之道的一种探索和自问。紫朮黄精都是传说中的长生药材，这里可能是在表达对内心修养的重视。而“大还小还行中宝”则可能是在提醒自己在修炼过程中的平衡与珍惜每一次机会。最后两句则是诗人对于寻找真正师承和修炼之道的困惑，似乎在问自己该如何去寻找到心中的答案。
整首诗通过对仙境生活的描绘，对长生不老之道的追求与怀疑，以及对历史事件的反思，展现了诗人对于生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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