于赫我宋,以火德王。永永丕图,繄神之相。
神之来矣,维其时矣。礼备乐奏,神其知矣。
于赫我宋,以火德王。永永丕图,繄神之相。
神之来矣,维其时矣。礼备乐奏,神其知矣。
此诗描绘了一场祭祀大火的庄严与神圣氛围,通过对“火德王”的颂扬和“永永丕图”的描述,展现了古人对于自然力量的崇敬之情。"繄神之相"一句,则是指祭祀时对神灵形象的刻画或想象,以此来表达对神的尊重。
"于赫我宋"表明了诗人对于自己所处时代的自豪,认为这是一种荣耀。而"以火德王"则揭示了古人认为火能带来光明与温暖,是一种积极的自然元素。
"永永丕图"一句,虽难以准确解读,但可以理解为对某种永恒不变事物或景象的描绘,可能是指祭祀场合中永远不变的礼仪与神圣感。"繄神之相"则进一步强化了这种神圣不可侵犯的感觉。
接下来的"神之来矣,维其时矣",表达了祭祀时神灵降临的庄重时刻,而“礼备乐奏,神其知矣”则是说在这样的时刻,人们通过准备好的礼仪和音乐来迎接神灵,并相信神灵能够感知到这些供奉。
整体而言,此诗展示了古代中国人对于祭祀活动的严肃态度,以及他们对自然力量与超自然存在的敬畏之心。
朱君持示旧官录,道光朝事吾颇知。
宣皇初政勤宵旰,渊然恭俭文景姿。
歙县秉钧称一德,墨守文法无敢畸。
当时京师播谣谚,松倒鹦叫鹊跳枝。
旧相托戴或留去,仪徵一老天南垂。
老成分陕孙与蒋,岂不共济期雍熙。
儒臣从容谏臣直,人循绳尺爱羽仪。
惜哉厝薪祸潜伏,肉食无谋识者嗤。
花门酿乱由吏黩,嚄唶诸将犹振威。
河漕交困鹾纲坏,当者城火殃及池。
济宁宝坻相继败,安化辣手真嶷嶷。
海运票盐救时计,弹章求备纷彤墀。
海疆锁钥维岭峤,使相贪庸轻远夷。
毒烟漏卮耗中国,奷民篝火呼神祠。
鸿胪抗疏定禁令,奉行无状奈有司。
侯官才略冠当世,一击不中遂颠危。
忽和忽战不暇择,天潢联翩弃旄麾。
坐令当宁拊髀叹,不见乾嘉节制师。
穆琦耆伊相表里,城下谨奉插血匜。
藩篱已撤户牖撼,亡国朕兆其在兹。
雨云翻覆到朝籍,崇祯之案元祐碑。
此中一一名氏见,怀忠辨奸犹可追。
昔贤题咏顺治册,咸恨生不与同时。
呜呼,成康穆宣已悬隔,今日同作黄虞思。
《朱旭辰以道光五年缙绅录属题邵伯絅用其先德半岩庐集中顺治缙绅录诗韵先成因次其韵》【清·夏孙桐】朱君持示旧官录,道光朝事吾颇知。宣皇初政勤宵旰,渊然恭俭文景姿。歙县秉钧称一德,墨守文法无敢畸。当时京师播谣谚,松倒鹦叫鹊跳枝。旧相托戴或留去,仪徵一老天南垂。老成分陕孙与蒋,岂不共济期雍熙。儒臣从容谏臣直,人循绳尺爱羽仪。惜哉厝薪祸潜伏,肉食无谋识者嗤。花门酿乱由吏黩,嚄唶诸将犹振威。河漕交困鹾纲坏,当者城火殃及池。济宁宝坻相继败,安化辣手真嶷嶷。海运票盐救时计,弹章求备纷彤墀。海疆锁钥维岭峤,使相贪庸轻远夷。毒烟漏卮耗中国,奷民篝火呼神祠。鸿胪抗疏定禁令,奉行无状奈有司。侯官才略冠当世,一击不中遂颠危。忽和忽战不暇择,天潢联翩弃旄麾。坐令当宁拊髀叹,不见乾嘉节制师。穆琦耆伊相表里,城下谨奉插血匜。藩篱已撤户牖撼,亡国朕兆其在兹。雨云翻覆到朝籍,崇祯之案元祐碑。此中一一名氏见,怀忠辨奸犹可追。昔贤题咏顺治册,咸恨生不与同时。呜呼,成康穆宣已悬隔,今日同作黄虞思。
https://www.ahchsz.com/shici/2cmMjQ.html