山心有招提,恰似水中月。
大士坐如如,清净众香馞。
返闻得真寂,孰髓孰为骨。
蔚翠自有常,受虚总无竭。
适从西岭下,聊就北斋歇。
即目与题名,匪云学禅悦。
山心有招提,恰似水中月。
大士坐如如,清净众香馞。
返闻得真寂,孰髓孰为骨。
蔚翠自有常,受虚总无竭。
适从西岭下,聊就北斋歇。
即目与题名,匪云学禅悦。
这首诗描绘了一座位于山心的寺庙,其环境幽静,仿佛水中之月般超凡脱俗。诗人以“大士坐如如”形容寺庙中的僧侣静坐修行,心境纯净,香气缭绕,体现了一种内心的平静与清净。接着,“返闻得真寂”,表达了通过内心反观,达到真正的寂静境界,暗示了对禅宗思想的领悟。诗人进一步描述了山中景色的自然之美,“蔚翠自有常,受虚总无竭”,山色青翠,自然之气源源不断,象征着永恒与不竭的生命力。
随后,诗人提到自己从西岭而来,暂歇于北斋,这一段行程似乎是为了接近自然与内心的平和。最后,“即目与题名,匪云学禅悦”,意思是眼前的景象与所题的名字,不仅仅是学习禅宗的乐趣,更是一种心灵的寄托与追求。
整体而言,这首诗通过对山中寺庙及自然景观的描绘,展现了诗人对禅宗精神的感悟与追求,以及在自然中寻找内心平静的过程。语言简洁而富有意境,体现了诗人对禅学的深刻理解与个人情感的细腻表达。
吾犹蠹书鱼,岂能味斯文。
但以性所嗜,颇与黄卷亲。
喜闻天下言,孝章有大名。
苟得从其游,亦足慰此生。
向来昌黎翁,始获拜北平。
停鸾与峙鹄,未见心已倾。
朅来涪江上,适遇君远行。
我穷天所怜,特使见异人。
令闻金石奏,暂破蟋蟀声。
相逢已定交,遽别宁忘情。
谪仙不可见,空望江东云。