两手劈开混沌，坦然直露丹宗。日魂月魄自西东。
牢捉莫轻放纵。外道邪魔缩项，相将结宝中宫。
九还七返片时功。皆赖黄婆相送。
《西江月.十二首·其一》全文
- 鉴赏
这首《西江月·十二首(其一)》是宋代诗人萧廷之所作，以简洁生动的语言描绘了一幅修炼炼丹的场景。"两手劈开混沌"象征着破除迷茫，直面内心深处的真我；"坦然直露丹宗"表达了修炼者内心的清澈与坚定，追求的是内在的丹道真理。"日魂月魄自西东"可能暗指修炼者与天地自然的交融，日月交替寓意着阴阳调和。
"牢捉莫轻放纵"强调了修炼过程中的专注与谨慎，不可轻易懈怠或放纵。"外道邪魔缩项"则以形象的比喻，揭示了修炼者对外界诱惑和干扰的抵御，保持内心的清净。"相将结宝中宫"描绘了修炼者在内心深处凝聚精华，形成宝贵的精神宝藏。
最后两句"九还七返片时功。皆赖黄婆相送"，"九还七返"是道教修炼术语，表示反复修炼的过程，"片时功"则意味着短时间内就能取得显著成果。"黄婆"在此可能是指修炼中的指导者或是象征智慧的女性力量，帮助修炼者顺利达成目标。
整首诗通过修炼者的内心体验和修炼过程，展现了中国传统文化中对身心修养和内省求真的追求。
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白云歌
遥望白云出海湾，变成万状须臾间。
忽散鸟飞趁不及，唯只清风随往还。
生复灭兮灭复生，将欲凝兮旋已征；
因悟悠悠寄寰宇，何须扰扰徇功名。
灭复生兮生复灭，左之盈兮右之缺；
从来举事皆尔为，何不含情自怡悦。
殊方节物异长安，盛夏云光也自寒。
远戍只将烟正起，横峰更似雪犹残。
白云片片映青山，白云不尽青山尽。
展转霏微度碧空，碧空不见浮云近。
渐觉云低驻马看，联绵缥渺拂征鞍。
一不一兮几纷纷，散不散兮何漫漫。
东西南北□□驰，上下高低恣所宜。
影碧池冰萤□底，光浮绿树霰凝枝。
欲谓白云必从龙，飞来飞去龙不见；
欲谓白云不从龙，乍轻乍重谁能变。
一重未过一重摧，一畔萦岩一畔开。
栾巴噀酒应随去，子晋吹笙定伴来。
披襟引袖遽迎风，欲□吹云置袖中；
云飞入袖将为满，袖卷看云依旧空。
雷殷殷兮雨曚曚，成阴涧下云之功。
倏然云晴销四极，所润宁知白云力。
大贤济世徒自劳，一朝运否谁相忆。
不知白云何所以，年年岁岁从山起；
云收未必归石中，石暗翻埋在云里。
世人迁变比白云，白云无心但氛氲。
白云生灭比世人，世人有心多苦辛。
旋生旋灭何穷已，有心无心只如此。
当须体道有贞素，不用浮荣说非是。
望白云，白云辽乱满空山，高低赋象非情欲，余遂感之心自闲。
望白云，白云天外何悠扬，既悲出塞复入塞，应亦有时还帝乡。
《白云歌》【唐·马云奇】遥望白云出海湾，变成万状须臾间。忽散鸟飞趁不及，唯只清风随往还。生复灭兮灭复生，将欲凝兮旋已征；因悟悠悠寄寰宇，何须扰扰徇功名。灭复生兮生复灭，左之盈兮右之缺；从来举事皆尔为，何不含情自怡悦。殊方节物异长安，盛夏云光也自寒。远戍只将烟正起，横峰更似雪犹残。白云片片映青山，白云不尽青山尽。展转霏微度碧空，碧空不见浮云近。渐觉云低驻马看，联绵缥渺拂征鞍。一不一兮几纷纷，散不散兮何漫漫。东西南北□□驰，上下高低恣所宜。影碧池冰萤□底，光浮绿树霰凝枝。欲谓白云必从龙，飞来飞去龙不见；欲谓白云不从龙，乍轻乍重谁能变。一重未过一重摧，一畔萦岩一畔开。栾巴噀酒应随去，子晋吹笙定伴来。披襟引袖遽迎风，欲□吹云置袖中；云飞入袖将为满，袖卷看云依旧空。雷殷殷兮雨曚曚，成阴涧下云之功。倏然云晴销四极，所润宁知白云力。大贤济世徒自劳，一朝运否谁相忆。不知白云何所以，年年岁岁从山起；云收未必归石中，石暗翻埋在云里。世人迁变比白云，白云无心但氛氲。白云生灭比世人，世人有心多苦辛。旋生旋灭何穷已，有心无心只如此。当须体道有贞素，不用浮荣说非是。望白云，白云辽乱满空山，高低赋象非情欲，余遂感之心自闲。望白云，白云天外何悠扬，既悲出塞复入塞，应亦有时还帝乡。
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