争歌来为民父母,百里民心始安堵。
外台选才第荐之,何必知贤夺而去。
当持马足卧车辙,报汝百年终有别。
蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰。
争歌来为民父母,百里民心始安堵。
外台选才第荐之,何必知贤夺而去。
当持马足卧车辙,报汝百年终有别。
蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首》中的第四首。诗中表达了对为官者应以民为本,关心百姓疾苦,选拔人才时应注重实际能力,而非仅仅追求名声的深刻见解。
首句“争歌来为民父母”形象地描绘了官员们为了百姓的利益而努力工作的场景,将官员比作百姓的父母,强调了官员的责任与使命。接着,“百里民心始安堵”进一步说明了官员在治理地方时,通过自己的努力能够让百姓安心生活,社会秩序稳定。
“外台选才第荐之,何必知贤夺而去”则表达了对人才选拔的看法,认为应该重视实际才能,而不是仅仅因为名声而忽视了真正有能力的人。这里“外台”指的是朝廷或官府,强调了选拔人才时应注重其实际贡献和能力,不应仅凭名声或关系。
后两句“当持马足卧车辙,报汝百年终有别”使用了比喻的手法,将官员的任期比作马足踏过车辙,暗示了官员任期的短暂,以及他们最终会离开职位。同时,也表达了对官员任期结束后的离别之情,以及对他们为官期间为百姓所做的贡献的感激与怀念。
最后一句“蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰”则通过对比,强调了即使在官场中,真正的才能和贡献也不容易被忽视,即便是那些看似庞大的官僚体系也无法完全掩盖杰出人才的光芒。这里的“蹄涔”指的是马蹄踏出的小水洼,象征着个人的努力和贡献;“横海鲸”则是指巨大的海洋生物,象征着庞大的官僚机构;“簿书”则是指官府的文书记录,象征着官场的日常运作。整句话意在表明,无论环境如何,真正的人才和他们的贡献总会得到应有的认可和尊重。
综上所述,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了为官之道、人才选拔以及个人贡献与社会价值之间的关系,展现了诗人对理想政治和社会公正的向往。
空山无人置古琴,泠风七弦吹玉音。
更谁知此静者妙,而我窈见天之心。
天心道心并诗心,归日梅花初照林。
土墙缺处白漠漠,酒杯天象清深深。
老樵于此不饮醉,幕天席地一月睡。
大光明出正法眼,极严万通古和气。
炯然亦自见吾真,吾方丧我能语人。
鸟啼梦断人间世,月地云阶天上春。
迢遥明月别千里,送远登山又临水。
阴寒风雨生莓苔,惨淡菁华寄桃李。
经秋懒出门,一日遍诸寺。
野衲颇逢迎,精蓝工位置。
情随陟境改,气觉与时异。
山茶开覆檐,海棠红照地。
无泉不琮琤,有石皆诡秘。
客先吾每缓,此取彼或弃。
偶因煮茶留,略等逢场戏。
如行山阴道,如读《洛阳记》。