哲人重出处，外物非所荣。
凤饥不啄粟，鸿冥安可矰。
早知屠羊肆，无所用三牲。
傥来亦傥去，不平何足鸣。
《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽予旅怀次其韵·其四》全文
- 翻译
- 智者重视的是出处，而非外界的虚荣。
凤凰饥饿也不会啄食谷粒，高飞的鸿雁又怎能被细绳所捕获。
早知自己会被屠羊的场所接纳，那些祭祀用的牛羊猪就没有意义。
得到的东西也会失去，世间不公哪里申诉？
- 注释
- 哲人：指有智慧的人。
出处：指人的本源或最初的地方。
外物：指世俗的荣誉和利益。
非所荣：不是他们追求的荣耀。
凤：古代传说中的神鸟，象征高贵。
粟：谷物，这里指食物。
鸿冥：大雁，比喻高飞的鸟。
矰：古代用来射鸟的细绳。
屠羊肆：杀羊的店铺，比喻被世俗利用的地方。
无所用：没有作用，无意义。
三牲：古代祭祀用的牛、羊、猪。
傥来：偶然得到。
傥去：偶然失去。
不平：不公平的事。
何足鸣：哪里值得申诉。
- 鉴赏
这首诗是北宋诗人孙应时的作品，名为《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽予旅怀次其韵（其四）》。诗中表达了作者对朋友子宝东归的思念和期盼，以及对高尚品格的赞赏。
“哲人重出处，外物非所荣。” 这两句表明智者对于名誉地位看得很重，但却不以外在的物质荣耀为荣。这里体现了诗人对于内在修养和精神追求的重视。
“凤饥不啄粟，鸿冥安可矣。” 凤凰不吃普通的米饭，高洁如同深不可测的云雾。这两句借助凤凰的形象，进一步强调了对高洁品格的赞美。
“早知屠羊肆，无所用三牲。” 早早就知道杀羊的市场，没有地方使用那繁复的祭祀之物。这里暗示诗人对于世俗礼仪的超脱和不屑，体现了对简单生活的向往。
“傥来亦傥去，不平何足鸣。” 来也匆匆，去也匆匆，对于那些不公正的事情，又有什么值得鸣叫呢？这两句流露出诗人面对世事变化时的超然态度和对不公的淡漠。
整首诗通过对子宝品格的赞美，以及对友情和高洁生活理想的表达，展现了作者深厚的情感和高远的精神追求。
- 作者介绍
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