采芝天门山，寒露净毛骨。
帝青九万里，空洞无一物。
倾河略西南，晶射河鼓没。
蓬莱眼中见，人世叹超忽。
当时弃桃核，闻已撑月窟。
且当呼阿环，乘兴弄溟渤。
《古意》全文
- 注释
- 采芝：采摘仙草。
天门山：传说中的仙山。
寒露：秋天的冷露。
帝青：形容天空的深邃之色。
空洞：空旷无际。
河鼓：古代二十八宿之一，代表星象。
蓬莱：神话中的仙岛。
月窟：月亮上的洞府。
阿环：可能是诗人的朋友或虚构人物。
溟渤：指大海。
- 翻译
- 在天门山采集灵芝，寒露洗净身心。
青天之上九万里，空旷浩渺无一物。
银河向西南倾斜，星光照耀河鼓星消失不见。
在眼底看见蓬莱仙境，人间之事显得如此短暂。
那时丢弃的桃核，如今听说已深入月宫。
暂且呼唤阿环，乘着兴致遨游大海。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，充满了超脱世俗的意境和对自然之美的赞叹。首句“采芝天门山”即设定了仙界的氛围，天门山是一处神秘之地，采集灵芝寓意求长生不老。"寒露净毛骨"则形象地描绘了清晨的寒冷与纯洁，以及对内心世界的洗涤。
接下来的“帝青九万里，空洞无一物”展现了诗人对广阔宇宙的观察和感受。"帝青"指天空的深蓝色，"九万里"形容其辽阔无垠，而"空洞无一物"则表达了一种超然物外的情怀，似乎在强调一切世间繁华都是虚幻不实。
"倾河略西南，晶射河鼓没"中的“倾河”可能是指长江或黄河之类的巨流，“略西南”则暗示了河水奔腾向西南方的态势。"晶射河鼓没"形容河水清澈见底，同时也传达了一种动感，仿佛河水在阳光下闪耀着晶莹剔透的光泽。
“蓬莱眼中见，人世叹超忽”则是诗人将自己置身于仙境之中，从蓬莱山的高度俯瞰凡尘。"人世叹超忽"表达了对尘世生活的超然和轻视，似乎一切世俗纷争都变得微不足道。
“当时弃桃核，闻已撑月窟”一句中，“桃核”可能象征着仙果或长生之果，而“撑月窟”则是对仙境生活的一种想象，似乎诗人已经达到了与自然合一的境界。
最后，“且当呼阿环，乘兴弄溟渤”则是在邀请同道者一起享受这种超凡脱俗的生活和情怀。"呼阿环"可能是对某位仙侣的呼唤，而"乘兴弄溟渤"则表达了一种随心所欲、与自然互动的情感。
整首诗通过对仙境景象的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求永生和精神自由的向往。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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