昌平山水是天留，海岳朝宗此帝丘。
一代无人知日月，诸陵有尔即春秋。
书生得尽惟哀痛，故老难存苦白头。
遗骨故应园下葬，年年天寿守松楸。
《哭顾徵君宁人·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《哭顾徵君宁人（其二）》由明末清初诗人屈大均所作，通过“昌平山水”、“海岳朝宗”等意象，描绘了对逝者的深切缅怀与哀思。诗中以自然景观象征逝者的影响与地位，将个人情感融入宏大的自然之中，展现出一种超越个体的悲壮情怀。
“昌平山水是天留”，开篇便以“昌平”这一历史名地，暗示逝者生前的卓越贡献与深远影响，仿佛山川河流都是上天特意留下的纪念。“海岳朝宗此帝丘”，进一步强调逝者如同帝王一般，受到天地万物的朝拜与敬仰，凸显其崇高地位与影响力。
“一代无人知日月，诸陵有尔即春秋”，这两句诗表达了对逝者在世时可能未被广泛认知的遗憾，但逝去后，其事迹与精神却如同历史长河中的日月星辰，永远照亮后人的道路。同时，将逝者的陵墓比作历史的记录，意味着其精神与功绩将被世代铭记。
“书生得尽惟哀痛，故老难存苦白头”，这两句直抒胸臆，表达了诗人作为书生的哀痛之情，以及对故老的深深怀念。书生的哀痛无法言表，而故老的白发则见证了岁月的流逝与时间的无情。
“遗骨故应园下葬，年年天寿守松楸”，最后两句诗以遗骨归葬、松柏常青的形象，寄托了对逝者的永恒怀念与祝福。每年的天寿（即清明时节）都会有人前来祭扫，松树与楸树的绿意象征着生命不息，对逝者的记忆与敬仰永存。
整首诗通过自然景观与历史典故的巧妙结合，展现了对逝者的深切哀悼与崇敬之情，同时也蕴含了对人生短暂与永恒价值的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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