蜀路连云知几许，策勤斯道耐寒暑。
拨开云雾睹青天，仍与孤云为伴侣。
布慈云，施法雨，竿木随身能作主。
德云不在妙高峰，此去逢人休错举。
天风清，江月明，月巢野鹤梦初醒。
门庭施设谈玄者，犹较石霜半月程。
常独步，常独行，三更月下迎空生。
回首广寒何处是，桂轮皎皎临沧瀛。
曹溪水，通一滴，容纳百川流不息。
黄金灵骨今犹在，白浪滔天无处觅。
觌面提，当机疾，华亭船子抛篙直。
截断众流达本源，瞿唐三峡连天碧。
肩鈯斧，上青山，峭壁颠崖不可攀。
欲识洞山分五位，须知兜率设三关。
人亦闲，境亦闲，萧条茅屋两三间。
五湖云月谁消得，万里溪山独往还。
《雪月溪山歌送天然道首座归蜀》【明·觉澄】蜀路连云知几许，策勤斯道耐寒暑。拨开云雾睹青天，仍与孤云为伴侣。布慈云，施法雨，竿木随身能作主。德云不在妙高峰，此去逢人休错举。天风清，江月明，月巢野鹤梦初醒。门庭施设谈玄者，犹较石霜半月程。常独步，常独行，三更月下迎空生。回首广寒何处是，桂轮皎皎临沧瀛。曹溪水，通一滴，容纳百川流不息。黄金灵骨今犹在，白浪滔天无处觅。觌面提，当机疾，华亭船子抛篙直。截断众流达本源，瞿唐三峡连天碧。肩鈯斧，上青山，峭壁颠崖不可攀。欲识洞山分五位，须知兜率设三关。人亦闲，境亦闲，萧条茅屋两三间。五湖云月谁消得，万里溪山独往还。
https://www.ahchsz.com/shici/9PelGRDVw2.html
这首《雪月溪山歌送天然道首座归蜀》由明代诗人觉澄所作，以生动的笔触描绘了蜀地的自然风光和道家修行的意境。
首句“蜀路连云知几许”，描绘出蜀道之险峻，仿佛与云海相连，不知其尽头。接着“策勤斯道耐寒暑”则表达了对道家修行坚韧不拔精神的赞美，无论酷暑严寒，都坚持不懈。
“拨开云雾睹青天，仍与孤云为伴侣”形象地展现了修行者在艰难中寻求光明，与自然和谐共处的境界。接下来的“布慈云，施法雨，竿木随身能作主”则进一步强调了道家修行中的慈悲与智慧，以及随缘自在的生活态度。
“德云不在妙高峰，此去逢人休错举”则暗示了修行的真谛不在于外在的高处，而在于内心的觉悟与实践。随后的“天风清，江月明，月巢野鹤梦初醒”描绘了一幅宁静祥和的画面，象征着修行者内心的清明与自由。
“门庭施设谈玄者，犹较石霜半月程”通过对比，突出了修行者深入探讨玄奥之道的决心与毅力。接下来的“常独步，常独行，三更月下迎空生”则展现了修行者独立自主、不畏孤独的精神风貌。
“回首广寒何处是，桂轮皎皎临沧瀛”将思绪引向了更加深远的宇宙空间，表达了对宇宙真理的追求与向往。最后，“曹溪水，通一滴，容纳百川流不息”以曹溪水的比喻，象征着道家修行的包容与广阔，以及对万物的深刻理解。
整首诗通过对蜀地自然景观的描绘，以及对道家修行精神的赞颂，展现了诗人对自然与人生的深刻感悟，以及对道家哲学的独到见解。
送年光、声声呕亚，浪游领略成惯。
烟消楚竹无人处，流出空江哀怨。移渐远。
应惊醒眠鸥，绕过垂杨岸。露兰啼泫。
想别后青蛾，倾鬟细听，心逐雁行断。
相和语，一片昏鸦撩乱。秋魂荡得都软。
推篷只搅深更梦，可把征人催转。轮指算。
忆极浦荒城，孤咏烦君伴。他年如愿。
拟笭箵浮家，折波来往，潮与月同满。
十载梅边绮怀，消与东风浅。
閒拈红豆背人抛，不怕周郎倦。月底鹅笙炙遍。
漏声移、花阶影转。钿尘飘处，春在谁家，繁莺庭院。
掐罢檀槽当筵，刻烛双心短。
问谁亲付紫云回，的的珠吭啭。明镜新霜未满。
绛都春、疏狂占断。凭教重省，白发青娥，承平弦管。
太液澄波，愁红换了，败荷零露。凉蝉起舞。
自窥人，耿无语。
看花长记经游地，但衰泪、风前几缕。
怅哀鸿唳角，天涯残梦，旷望何许。沙路。空延伫。
甚落尽江枫，便成羁旅。残春社燕，为谁花底来去。
砧声一夕催离别，奈凭到、危阑最苦。
酒醒后，又乱山，遮断不见愁处。
倚云撑碧，荫茜纱青玉，图书彝鼎。
画罨壶天尘不到，何似结庐人境。
公子乌衣，词仙黄绢，标格同清夐。
桐花奇艳，衍波消得名盛。
佳气鸣凤朝阳，舒荣郁秀，长共椿晖永。
不数龙门高百尺，看取孙枝英挺。
大好秋容，最宜商调，蝶恋花重咏。
炉熏琴趣，翠阴帘幕深静。