香花闭一林,真士此看心。
行道白云近,然灯翠壁深。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。
更说东溪好,明朝乘兴寻。
香花闭一林,真士此看心。
行道白云近,然灯翠壁深。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。
更说东溪好,明朝乘兴寻。
这首诗描绘了一个宁静的自然环境和修行者的内心世界。"香花闭一林,真士此看心"表达了在幽深的花香中观照自己的本心,是对内在修养的一种追求。"行道白云近,然灯翠壁深"则描绘了一位修行者步行在迷雾般的白云之中,而室内的灯光透过墙壁散发着微弱而温馨的光芒,营造出一种超凡脱俗的氛围。"梵筵清水月,禅坐冷山阴"更进一步展现了修行者的生活场景——在清澈的溪流旁,借助简陋的坐具沉浸于禅坐之中,在寒冷的山阴里寻求心灵的平静。最后两句"更说东溪好,明朝乘兴寻"则表达了诗人对某个地方(东溪)的向往,以及希望在明天带着兴致去探访那个美好的地方。
整首诗通过对自然景观的细腻描写和修行者的内心体验,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的生活态度。
吾道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所钟均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。
由其气禀异,于焉有臧否。
清者洞然明,泓澄如止水。
浊者性天蒙,荡然惟纵弛。
末虽有善恶,反之即其始。
变化在乎人,虽愚必明矣。
日用无馀功,自修惟克己。
近代朱文公,此道赖纲纪。
居尝语学者,虚名以为耻。
必先由博学,然后能约礼。
颜渊躬四勿,鲁参悟一唯。
吁嗟今世人,非不究经旨。
议论徒纷纭,反躬乖践履。
好恶徇私情,是非随愠喜。
体既杂真妄,用斯殊表里。
要在无间断,善端勤积累。
须臾不可忘,颠沛必如是。
坚持敬一字,方知道在迩。
我辈无他求,直须安汝止。
《汪元思遗诗和意以谢》【宋·陈文蔚】吾道本公平,何尝分彼此。总只在人心,浑然皆天理。推原赋予初,所钟均粹美。贤愚同一辙,所行无意轨。由其气禀异,于焉有臧否。清者洞然明,泓澄如止水。浊者性天蒙,荡然惟纵弛。末虽有善恶,反之即其始。变化在乎人,虽愚必明矣。日用无馀功,自修惟克己。近代朱文公,此道赖纲纪。居尝语学者,虚名以为耻。必先由博学,然后能约礼。颜渊躬四勿,鲁参悟一唯。吁嗟今世人,非不究经旨。议论徒纷纭,反躬乖践履。好恶徇私情,是非随愠喜。体既杂真妄,用斯殊表里。要在无间断,善端勤积累。须臾不可忘,颠沛必如是。坚持敬一字,方知道在迩。我辈无他求,直须安汝止。
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