门功先世在安边,少执金吾汉帝前。
宝带尚存天府赐,箧书犹是异人传。
闲中岁月耽山水,乱后文章托管弦。
长记黄塘好风景,近来添得几湖船。
门功先世在安边,少执金吾汉帝前。
宝带尚存天府赐,箧书犹是异人传。
闲中岁月耽山水,乱后文章托管弦。
长记黄塘好风景,近来添得几湖船。
此诗《寄叶犹龙》由明末清初诗人陈恭尹所作,通过描绘主人公叶犹龙的生平与心境,展现出一种深沉的历史感和对过往的追忆。
首联“门功先世在安边,少执金吾汉帝前”,开篇即以“门功”点出家族的荣耀与历史背景,接着描述叶犹龙年轻时便已显露出非凡之才,曾在汉帝面前执掌金吾,象征着其早年的辉煌与被重用的经历。
颔联“宝带尚存天府赐,箧书犹是异人传”,进一步展现叶犹龙的尊贵身份与学识渊博。宝带是朝廷赐予的珍贵物品,箧中的书籍则是来自不同人的传授,暗示其不仅受到官方认可,还广纳众家之长,学问深厚。
颈联“闲中岁月耽山水,乱后文章托管弦”,转而描写叶犹龙在闲暇时光里,沉醉于自然山水之美,以及在动荡之后,仍能以琴声寄托文章的情感,表现了其超然物外、追求精神自由的生活态度。
尾联“长记黄塘好风景,近来添得几湖船”,以黄塘的好风景作为回忆的载体,表达了对过去美好时光的怀念,同时也暗示随着时代的变迁,黄塘或许增添了几艘船只,象征着环境或社会的变化,但叶犹龙心中的那份宁静与对过去的深情并未改变。
整体而言,这首诗通过对叶犹龙个人经历与情感的细腻描绘,展现了其独特的人格魅力和对历史、自然、艺术的深刻感悟,以及在时代变迁中保持自我、追求内心平静的精神追求。
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。
虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。
心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。
了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。
于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。
行路难,路难无往复无还。
贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
狂喷垒石吼重峦,人语难分咫尺间。
常恐是非声到耳,故教流水尽笼山。
波眸山黛,是夷光魂化,天然佳丽。
桂子荷花频易主,湖水湖烟无际。
人住图中,金销锅底,成就临安意。
平章风月,朝庭大小谁计?
梦中索取江山,杭州作汴,凤阁龙楼起。
未饮黄龙来白雁,半壁一孤舟寄。
湖上骑驴,山头立马,残局真无味。
夕阳回望,依然一碧天水。
卫风歌靡他,恒辞贵从一。
春秋诸列女,伯姬固无匹。
自母失所天,艰贞矢永毕。
十五奉罗巾,二十罢瑶瑟。
供养代良人,甘肥机中出。
有时倚柱吟,鲁女同忧恤。
朝上君姑堂,暮入叔姑室。
姑言妇未亡,亦如儿在膝。
皇天悯苦寒,与母以白日。
年今已五旬,鬓发尚如漆。
鞠育一雏鹓,诗书去骄逸。
蟾兔在腹中,月光长盛实。