坐久睡屡兀，手失未了书。
清风脱然至，心醒得我娱。
起看孤隙光，了不移锱铢。
云何短梦中，万境生须臾。
嗟彼市朝子，百巧营其躯。
安知非梦役，过眼灭无馀。
至人有达观，那与世贤愚。
不须无言子，同上昆崙墟。
《坐睡》全文
- 翻译
- 长久静坐后，多次打盹未能完成书卷。
清风忽然吹来，使我心灵清醒，享受到乐趣。
起身观看微弱的光线，它丝毫没有变化。
梦境为何能瞬间展现万千景象。
感叹那些忙于世俗之人，用各种手段谋生。
怎能确定这不是梦中的劳役，一切转瞬即逝，不留痕迹。
真正的智者有开阔的视野，不会被世俗的聪明或愚笨所束缚。
你无需像那些沉默寡言的人，一同追求那神秘的昆仑仙境。
- 注释
- 坐久：长时间坐着。
兀：打盹。
手失：手不自觉地放下。
未了书：未完成的书卷。
脱然：忽然。
心醒：心灵清醒。
孤隙光：微弱的光线。
移锱铢：丝毫移动。
短梦：短暂的梦境。
万境：万千景象。
市朝子：忙于世俗的人。
百巧：各种手段。
非梦役：不是梦中的劳役。
过眼灭：转瞬即逝。
至人：真正的智者。
达观：开阔的视野。
世贤愚：世俗的聪明或愚笨。
无言子：沉默寡言的人。
昆崙墟：神秘的昆仑仙境。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人朱松的《坐睡》，描绘了作者静坐读书时的感悟。首句“坐久睡屡兀”写出了诗人长时间专注阅读，不知不觉中打盹的情景。接着，“手失未了书”暗示了读书入神的程度。清风的到来让诗人清醒，他感到片刻的宁静和乐趣。“起看孤隙光，了不移锱铢”描绘了光线透过缝隙洒在地上的景象，暗示时间的流逝极其细微。
诗人通过梦境的短暂和市井之人忙于世俗生活的对比，表达了对人生短暂和虚幻的思考。“云何短梦中，万境生须臾”形象地说明了梦境中的丰富变化，而现实中的一切则如过眼云烟，转瞬即逝。诗人认为，真正的智者（至人）有着豁达的见解，超越了世俗的聪明与愚笨之分。
最后，诗人劝诫读者不必过于忧虑言语表达，只需一同追求内心的超越，达到精神的高境，即“不须无言子，同上昆崙墟”。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了朱松诗歌的深沉和内省。
- 作者介绍
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朱松
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。朝代：宋
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