急湍胡不退，鸡肋未能休。
何如纵一苇，恣情山水游。
汎汎志和船，岂曰非清流。
容裔逐烟波，忘机学浮鸥。
不然理轻策，振衣上危丘。
冥濛扪元化，独与卢敖俦。
湖寺迥岩剡，白足相对酬。
孝禅以名庵，得似虎溪不。
我来叩白云，蹑之生百忧。
老龙吟秋光，亦可黄禾求。
《和茧雪和游斜川》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对自由自在生活的向往，以及对自然美景的热爱。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对世俗束缚的厌倦和对心灵释放的渴望。
首句“急湍胡不退，鸡肋未能休”以急湍和鸡肋为喻，形象地表达了诗人对生活中的琐碎和无意义事物的厌倦，渴望摆脱束缚，追求内心的平静与自由。接着，“何如纵一苇，恣情山水游”，诗人提出了一种理想的生活方式——在大自然中自由徜徉，随心所欲地探索山水之美，以此来寻求心灵的解脱。
“汎汀志和船，岂曰非清流”进一步强调了诗人对纯净、自由生活的向往，将自己比作随波逐流的小船，追求着内心的清澈与自由。接下来的几句“容裔逐烟波，忘机学浮鸥”描绘了诗人希望像鸥鸟一样，远离尘嚣，与自然和谐共处，忘却人世间的机巧与算计，享受纯粹的自然之乐。
“不然理轻策，振衣上危丘”则展示了诗人另一种追求自由的方式——通过轻便的行装，攀登高山，挑战自我，以此来体验生命的无限可能。最后，“冥濛扪元化，独与卢敖俦”表达了诗人渴望深入自然的奥秘，与古代智者卢敖为伍，共同探索宇宙的真理。
“湖寺迥岩剡，白足相对酬”描绘了诗人与友人在山间湖畔的相聚，共享自然之美的场景。而“孝禅以名庵，得似虎溪不”则借用了佛教故事，表达了诗人希望通过修行，达到心灵的宁静与解脱。
“我来叩白云，蹑之生百忧”则反映了诗人面对自然时的复杂心情，既有对美好事物的向往，也有对人生百态的感慨。最后，“老龙吟秋光，亦可黄禾求”以老龙吟唱秋光，寻求丰收，象征着诗人对生命意义的深刻思考，以及对自然和谐共生的美好愿景。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人对自由、纯净生活的向往，以及对自然之美的深刻感悟。
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送达上人归乡
肯堂不晓巴蜀音，卐庵错以心传心。
当时尽道有分付，一盲众盲讹至今。
上人觑破便西溯，丑恶却须善藏护。
若也轻轻露一斑，连汝恶名无雪处。
朴乡钓隐图
君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别。
广文示我朴乡图，山水高长景奇绝。
严坂疑为子陵隐，昆溪想自昆崙决。
渔人欸乃山水间，抱璞含淳钓清洁。
九仙高举留遗躅，三径名家出人杰。
早将朴直取巍科，行展朴忠立奇节。
鸣琴百里邑，既以朴化民。
横经泮水宫，又以朴诲人。
他年致君尧舜上，坐使风俗俱还淳。
功成名遂却归去，渔钓重寻旧隐沦。
广文笑我言，公朴甚我朴。
闻公家左原，四面拥山岳。
回隐如愚溪，窈深若盘谷。
人皆朴其貌，公又朴其学。
君子以为古，先进于礼乐。
公乡真朴乡，胡为不自觉。
愿公著隐服，归寻旧盘旋。
酌酒梅溪上，把钓莼湖边。
更画左原山水图，与此朴乡图并传。
天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前。
《朴乡钓隐图》【宋·王十朋】君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别。广文示我朴乡图，山水高长景奇绝。严坂疑为子陵隐，昆溪想自昆崙决。渔人欸乃山水间，抱璞含淳钓清洁。九仙高举留遗躅，三径名家出人杰。早将朴直取巍科，行展朴忠立奇节。鸣琴百里邑，既以朴化民。横经泮水宫，又以朴诲人。他年致君尧舜上，坐使风俗俱还淳。功成名遂却归去，渔钓重寻旧隐沦。广文笑我言，公朴甚我朴。闻公家左原，四面拥山岳。回隐如愚溪，窈深若盘谷。人皆朴其貌，公又朴其学。君子以为古，先进于礼乐。公乡真朴乡，胡为不自觉。愿公著隐服，归寻旧盘旋。酌酒梅溪上，把钓莼湖边。更画左原山水图，与此朴乡图并传。天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前。
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