日观乘夜上,一啸破鸿荒。
元气初生子,天心正用阳。
云霞飞玉女,风雨走秦皇。
再拜苍松树,何因寿许长。
日观乘夜上,一啸破鸿荒。
元气初生子,天心正用阳。
云霞飞玉女,风雨走秦皇。
再拜苍松树,何因寿许长。
这首诗描绘了诗人夜晚攀登泰山的壮丽景象与深邃感悟。首句“日观乘夜上”,点明了时间背景——夜晚,以及地点——日观峰,暗示了登山的艰难与壮志。接着“一啸破鸿荒”一句,以“一啸”开山辟路,象征着诗人的豪情与决心,同时也暗含了打破常规、开拓新境之意。
“元气初生子,天心正用阳”两句,运用了道家哲学思想,将自然界的生成与宇宙的运行规律融入其中,表达了对宇宙起源与自然法则的深刻思考。“元气”指原始之气,“天心”代表自然的中心或宇宙的核心力量,“阳”则象征光明与生机。这两句诗通过对比“初生”与“正用”,展现了自然界从混沌到有序的发展过程。
“云霞飞玉女,风雨走秦皇”则运用了拟人化的手法,将自然现象赋予了人物的情感与行动,使得画面更加生动。云霞仿佛是玉女在空中飞舞,而风雨则像是在追赶着古代帝王,既体现了自然界的动态美,也蕴含了历史的厚重感。
最后,“再拜苍松树,何因寿许长”表达了诗人对长寿与永恒的向往,同时通过“苍松树”的形象,寓意坚韧不拔的精神品质。诗人希望像松树一样,即使面对岁月的侵蚀,也能保持生命的活力与坚韧。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察与深刻感悟,还蕴含了对生命、宇宙、历史的哲学思考,体现了明末清初文人对于自然与人文的双重探索。
谢事返丘壑,退耕理田园。
兹心获遂初,稍得洒中悁。
振策升崇巘,扬舲溯长川。
惊湍信汨汨,清溜自涓涓。
新兰艳迟日,密竹曳丛烟。
东馆朝燕坐,西林暮独还。
朋旧固云旷,山水聊夤缘。
居諠暂云遣,习静久乃便。
已幸驻灵药,复能讽瑶编。
既无羡鱼志,外物非所迁。
蛩吟一觉方宁贴,鸡鸣万事无休歇。
争名利,何年是彻?
密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂,陶令白莲社。
爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。
人生有限杯,几个登高节?
嘱咐俺顽童记者:便北海探吾来,道东篱醉了也。
大雪迷空野,征人尚远行。
乾坤初一色,昼夜忽通明。
有物皆迁白,无尘顿觉清。
只看流水在,却喜乱山平。
逐絮飘飘起,投花点点轻。
玉楼天上出,银阙海中生。
舞极摇溶态,闻馀淅沥声。
客炉何暇暖,官酤未能醒。
薄吹消春冻,新旸破晓晴。
更登分界岭,南望不胜情。