若道法皆如幻有,造诸过恶应无咎。
云何所作业不忘,而藉佛慈兴接诱。
若道法皆如幻有,造诸过恶应无咎。
云何所作业不忘,而藉佛慈兴接诱。
这首诗《问诸学流偈》由唐代诗人师静所作,通过探讨佛法与因果报应的关系,展现出深刻的哲学思考。
首句“若道法皆如幻有”,提出了一种对世间法相的怀疑态度,认为一切法相如同梦幻般虚幻不实。接着,“造诸过恶应无咎”则似乎在质疑,既然一切都是幻象,那么造作罪恶是否也应该没有责任或后果?这种疑问触及了佛教中关于因果报应的基本教义,引发读者对于现实与虚幻、行为与结果之间关系的深思。
随后,“云何所作业不忘”,进一步追问,如果一切都是虚幻,那么我们所造之业是否真的会留下痕迹,不会被遗忘?这句诗将思考引向了业力与记忆的本质问题,即即使在虚幻的世界中,我们的行为是否仍然具有某种持久性或记忆性。
最后,“而藉佛慈兴接诱”,则表达了寻求佛的慈悲与引导,以超越这种困惑和疑问。通过佛的慈悲,人们或许能够找到解脱之道,理解真正的自我与世界,从而超越对虚幻与真实的纠结,达到心灵的平静与智慧的觉醒。
整体而言,这首诗通过一系列连贯的疑问,探讨了佛教中关于虚幻、因果、记忆与解脱等核心议题,展现了诗人对于生命本质和宇宙真理的深刻思考。
井臼辛勤又一年,仗谁赍恨到重泉。
离骚空纪高阳后,蓝缕过如鼢冒前。
终亦有人分鼠璞,只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟,独掩蓬蒿扫纸钱。
倚西风、招鸿送燕,年华今已如客。
青奴一饷贪凉梦,昨夜酒红无力。愁似织。
听鸣叶寒蝉,话到情无极。舞衣春入。
叹带眼偷移,琴心不断,襟袖旧时窄。红尘陌。
谁寄佳人消息。任他珠网瑶瑟。
金钗两鬓霓裳曲,总是浪歌闲拍。长夜笛。
且慢析轻匀,留醉酒垆侧。烟青雾白。
望残照关河,晴云楼阁,何处是秋色。
杨柳楼深,推梦乍起,前山一片愁雨。
嫩绿成云,飞红欲雪,天亦留春不住。
借问东风,甚飘泊、天涯何许。
可惜风流,三生杜牧,少年张绪。陌上差差携手去。
怕行到、歌台旧处。
落日啼鹃,断烟荒草,吟不成谁语。
听西河、人唱罢,何堪把、江南重赋。
敲碎琼壶,又前村、数声钟鼓。