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《钓台阻风去得风便》全文
发布时间:2025-12-06 04:18:17 宋 / 薛季宣   形式: 古风

先生非钓名,鱼钓清泠水。

太空长廓然,浪迹秋光涘。

人忧我何忧,忘怒亦忘喜。

建武非汉元,讵有留侯起。

神明旋地轴,姓字更七里。

云台已埋没,严濑殊清泚。

峨峨二钓台,高插烟霞里。

首阳远相比,万祀恒不圮。

我来经旧庐,敢卜瞻遗几。

东风回我舟,江步时须舣。

仰观严象设,敬拜豁烦鄙。

曾台畅登临,无复徒仰止。

萦迂古道屈,望望扳萝藟。

崇基介岩石,特立端不倚。

削成二山碧,平正章如砥。

众山郁青葱,环合纷碨礧。

清尘森万象,触睫同一视。

古人不可见,可见安仁美。

旅情殆忘返,回棹西风驶。

青蒲挂一席,入望俄城市。

瞥如周变秦,物物非古始。

乃知主人意,待我非朱紫。

送迎因下风,忙遽均倒屣。

烹茶出清泉,盘馔罗双鲤。

饫之以珍馐,浣濯予尘滓。

相忘语默间,不假谈名理。

去留唯我意,今昔交汝尔。

此情固冥契,何必亲之子。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人薛季宣在前往钓台途中遭遇风阻,未能到达,却在想象中对钓台进行了细致的描绘和感慨。诗中充满了对自然美景的赞美,以及对历史人物的追思。

首句“先生非钓名,鱼钓清泠水”点出了钓台的宁静与淡泊,暗示了这里曾是隐士垂钓之地,远离尘嚣,追求内心的平静。接下来的“太空长廓然,浪迹秋光涘”描绘了钓台周围广阔的天空与秋天的景色,营造了一种开阔而宁静的氛围。

“人忧我何忧,忘怒亦忘喜”表达了诗人对钓台主人的敬仰之情,认为在这里可以忘却世间的烦恼,达到内心的平和。接着,“建武非汉元,讵有留侯起”通过历史典故,进一步强调了钓台的特殊地位和历史价值。

“神明旋地轴,姓字更七里”则将钓台与天地相连,赋予其神圣的意义。而“云台已埋没,严濑殊清泚”则对比了云台的衰败与严濑的清澈,突出了钓台的独特魅力。

“峨峨二钓台,高插烟霞里”再次强调了钓台的高耸与神秘,仿佛与天相接。接下来的“首阳远相比,万祀恒不圮”将钓台与古代的首阳山相提并论,赞美其永恒的价值。

最后,“我来经旧庐,敢卜瞻遗几”表达了诗人对钓台的向往与敬仰,即使未能亲至,也心存敬意。全诗通过对钓台的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱,对历史文化的尊重,以及对内心平静生活的追求。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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