生者安然后死者安,争抔土于叔伯昆弟之间,魂而有知,将无是恫?
阴地好不如心地好,虑诸子为吉凶祸福所惑,书此以示,且告公灵。
生者安然后死者安,争抔土于叔伯昆弟之间,魂而有知,将无是恫?
阴地好不如心地好,虑诸子为吉凶祸福所惑,书此以示,且告公灵。
这首诗表达了对逝者的深切哀思与对后世子孙的殷切期望。首句“生者安然后死者安”强调了生者与死者之间的和谐与安宁,体现了对逝者的一种尊重与怀念。接着,“争抔土于叔伯昆弟之间”,可能是指在家族内部争夺地位或财产,这种行为在诗人看来是不值得的,因为“魂而有知,将无是恫?”即如果逝者有知,会对这种纷争感到痛心。
下半部分“阴地好不如心地好”则转而强调内心的善良与道德的重要性,认为在死后,心灵的纯净比物质上的拥有更为重要。最后,“虑诸子为吉凶祸福所惑,书此以示,且告公灵”,表达了对后代子孙的担忧,担心他们会被外界的得失所迷惑,因此写下这首诗,既是告诫也是安慰逝者,希望他们能理解并接受这样的生活智慧。
整体而言,这首诗融合了对逝者的悼念、对家族伦理的思考以及对后世子孙的教诲,体现了深厚的人文关怀和道德哲学。
逐鹿时己。叹年来、濠梁会绝,前程谁继。
省识花天如海日,消受筝言篴趣。
可解听、吟秋冷语。
载酒樊川声价重,唱旗亭、定有人知己。
苍波外,空劳思。芳时正好寻归计。
忆鲈乡、青山放鹤,石矶垂饵。
我为珠江风月挽,浪掷韶光几许。
待要写、鸥程别绪。
惆怅笔花憔悴甚,问蓬莱、何是容身地。
凌云念,今休矣。
七夕新秋,无一叶、梧桐飘落。
君与我、蓬萍一样,天涯海角。
抚序已成离筈箭,赋诗那有临江槊。
但相期、憔悴瘦西风,求灵药。传千古,填河鹊。
再几日,横江鹤。正好试、萤流扇小,蝉疏纱薄。
梦月金梁成已往,悲歌燕市难如昨。
愿青霜、白露早歼除,吹飞藿。