老于交往喜寻僧,涧道微寒水未冰。
尽日应身何处供,夜钟谁上佛前灯。
老于交往喜寻僧,涧道微寒水未冰。
尽日应身何处供,夜钟谁上佛前灯。
这首诗描绘了一位老者在寒冷的山涧中探访僧侣的情景,充满了禅意与宁静之美。
首句“老于交往喜寻僧”,点明了人物的身份和喜好,老者对与僧侣的交往充满喜悦,显示出一种超脱世俗的淡泊心境。次句“涧道微寒水未冰”,通过描绘山涧的道路略带寒意,水流尚未结冰的景象,营造出一种清冷而静谧的氛围,为后文的访僧活动铺设了背景。
接着,“尽日应身何处供”一句,以问句形式表达了老者在探访过程中可能遇到的种种情况,暗示了他可能会在不同的地方停留,为他人提供帮助或服务,体现了老者的慈悲与奉献精神。最后,“夜钟谁上佛前灯”则将时间推进至夜晚,以夜钟声起,引出对佛前灯火的关注,既表现了对宗教仪式的尊重,也暗含了对心灵寄托与精神追求的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和情感表达,展现了老者在探访僧侣过程中的内心世界,以及对生活、信仰的深刻感悟,传递出一种超然物外、追求精神境界的生活态度。
庭外潇潇雨。
对空山、再度端阳,悄无情绪。
旧日文君今瘦损,寻旧曲、不成腔谱。
更不周郎回顾。
尚喜庭萱春未老,捧蒲觞、细细歌金缕。
儿女醉,笑还语。
醉余更作婆娑舞。
又谁知、灵均心事,菊英兰露。
最苦当年哀郢意,因甚夫君未许。
却枉使、蛾眉见妒。
在再章台才十载,笑关河、失报应旁午。
愁读到,楚辞句。
三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。
解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。
大笑宋初,秀才屋子,著不得官家十万钱。
又谁说,李膺豪放,门号龙门。
我家呼喝山川。
道今日山春莺已迁。
汝南山顶上,虎毋久卧,秀溪底下,龙莫长眠。
打起精神,护持诗府,推出诗城障山边。
山川道,如稚仙肯出,当拜君言。
雕阑曲曲芙蓉水,天然一时潇洒。
露浥冰壶,风摇玉佩,缥缈蓬莱如画。
银烛欲下。
照藻桷翚飞,杏梁虹架。
如此规模,杜棱何止万间厦。
明年春燕归早,卷帘应认得,旧家王谢。
袖里经纶,幕中佳话,高断云根谁写。
青冥纵靶。
看人在金坡,炬莲盈把。
句忆湘南,渌池明月夜。