江山梅竹好精神,渔父畦丁也逼真。
终是有些堪恨处,画中更欠著诗人。
《观画》【宋·史弥宁】江山梅竹好精神,渔父畦丁也逼真。终是有些堪恨处,画中更欠著诗人。
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这首诗描绘了一幅江山梅竹图中的生动场景,诗人赞美画中渔父畦丁的栩栩如生。诗中“终是有些堪恨处”表达了诗人对画作的肯定,同时也流露出一丝不满足的情绪。最后一句“画中更欠著诗人”则表现了诗人对于画中缺少诗意或情感表达的遗憾,希望能够在画中加入更多的文学韵味和深层次的意境。整首诗语言简洁,意境悠远,体现了宋代文人对艺术统一的追求。
松石岁寒,云月高闲。野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
《禅人并化主写真求赞·其十八》【宋·释正觉】松石岁寒,云月高闲。野雪发须上,秋波眉睫间。用持智柄,静入道环。觉心了了,幻事斑斑。草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
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寒雪覆颠,闲云拥肩。动随尔后,静住其前。
百草头边老僧句,千华台上古佛禅。
法法出碍,心心密传。
百战之疮兮风雨瘢痒,九野之耕兮泥水领穿。
《禅人并化主写真求赞·其一一四》【宋·释正觉】寒雪覆颠,闲云拥肩。动随尔后,静住其前。百草头边老僧句,千华台上古佛禅。法法出碍,心心密传。百战之疮兮风雨瘢痒,九野之耕兮泥水领穿。
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萎萎羸羸,跛跛挈挈。
用绵绵而云行,机历历而电掣。
有时缄口衔枚,也学住山束篾。
生兮不生,灭兮不灭。秋水之月兮,春山之雪。
《禅人并化主写真求赞·其一○一》【宋·释正觉】萎萎羸羸,跛跛挈挈。用绵绵而云行,机历历而电掣。有时缄口衔枚,也学住山束篾。生兮不生,灭兮不灭。秋水之月兮,春山之雪。
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赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮。
已是不著便,更将描画伊。
一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。
鲸怒饮乾沧海水,月明烂烂珊瑚枝。
《禅人写真求赞·其六十》【宋·释正觉】赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮。已是不著便,更将描画伊。一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。鲸怒饮乾沧海水,月明烂烂珊瑚枝。
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人平不语,水平不流。嘉州大象,陜府铁牛。
莫怪扶桑最先照,大都家住海门洲。
《偈颂二百零五首·其六十三》【宋·释正觉】人平不语,水平不流。嘉州大象,陜府铁牛。莫怪扶桑最先照,大都家住海门洲。
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双盲入暗路崎岖,日落栖芦暂得苏。
争似石人眠半夜,免教舜让守林居。
须知花绽非干木,无脚行时早触途。
昨朝风起长安道,元是昆崙进国图。
《颂古二十一首·其十三》【宋·释正觉】双盲入暗路崎岖,日落栖芦暂得苏。争似石人眠半夜,免教舜让守林居。须知花绽非干木,无脚行时早触途。昨朝风起长安道,元是昆崙进国图。
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