嵊有董孝子，父病刲其肝。
肝还犹可刲，一念充之难。
遗体戒毁伤，此毁乃为完。
萧条村落区，四顾药饵艰。
亲病日且革，不疗何由安。
有父始有身，无父身奚存。
裂肝粥以进，果获急證宽。
嗟哉古道阒，天纪纷夷残。
讼讟滓官府，县尹悲溢颜。
惓惓敦教化，各各还根元。
邑民以孝闻，莫喻心所欢。
大篇述梗概，讵侈词藻繁。
托之剡山川，千古礼义宣。
《董孝子行》全文
- 拼音版原文全文
董 孝 子 行 宋 /刘 黻 嵊 有 董 孝 子 ，父 病 刲 其 肝 。肝 还 犹 可 刲 ，一 念 充 之 难 。遗 体 戒 毁 伤 ，此 毁 乃 为 完 。萧 条 村 落 区 ，四 顾 药 饵 艰 。亲 病 日 且 革 ，不 疗 保 由 安 。有 父 始 有 身 ，无 父 身 奚 存 。裂 肝 粥 以 进 ，果 获 急 证 宽 。嗟 哉 古 道 阒 ，天 纪 纷 夷 残 。讼 讟 滓 官 府 ，县 尹 悲 溢 颜 。惓 惓 敦 教 化 ，各 各 还 根 元 。
- 翻译
- 嵊地有位董姓孝子，父亲生病他割肝救父。
即使肝已割下，孝心难以替代。
保护好父亲的身体，这是完整的孝道。
荒凉的村庄，寻找药物艰难。
父亲病情日益严重，不救治怎能安宁。
有父亲才有我，失去父亲我何以为人。
他煮肝粥给父亲，果然缓解了病情。
唉，古老的孝道已少见，世道混乱人心残缺。
诉讼充斥官府，县令也为之悲痛。
深切地倡导教化，每个人都回归根本。
乡民因孝顺闻名，无人能言心中的喜悦。
简要叙述大义，不追求华丽辞藻。
寄托在剡山的山水之中，千百年来弘扬礼仪。
- 注释
- 董孝子：指孝顺的儿子董某。
刲：割。
充：替代。
戒毁伤：保护身体不受伤害。
萧条：荒凉。
革：严重。
奚存：如何存在。
裂肝粥：割肝煮成粥。
阒：稀少。
天纪：社会秩序。
县尹：县令。
惓惓：深切。
根元：根本。
邑民：乡民。
莫喻：无法理解。
大篇：详尽的叙述。
剡山川：剡地的山水。
礼义：礼仪。
- 鉴赏
这首诗描绘了董孝子的孝顺事迹，通过对其刲肝救父的行为进行深情刻画，表达了古人对于孝道的崇高赞誉。诗中“嵊有董孝子，父病刲其肝”一句直接点明主题，展现了主人公在面对父亲病重时所表现出的极致孝心和牺牲精神。
接着“肝还犹可刲，一念充之难”两句则进一步描写了董孝子内心的挣扎与痛苦，他虽然能够做出如此大义绝伦的行为，但在情感上却承受着巨大的煎熬。"遗体戒毁伤，此毁乃为完"这两句则是对其极度孝顺的一个赞美，认为这种行为即使是在现代看来也是一种完美无瑕的道德典范。
诗的后半部分通过“萧条村落区，四顾药饵艰”等句子，描绘了董孝子在寻找救治父亲疾病的草药时所面临的困难和艰辛，以及他对父亲病情日益严重的焦虑和无奈。"亲病日且革，不疗何由安"则表达了一种深切的哀伤和无助，反映了古代医疗条件的落后和人們面对疾病时的无力感。
“有父始有身，无父身奚存”两句强调了孝道与生命的密不可分，进一步凸显了董孝子的行为所代表的深远意义。"裂肝粥以进，果获急證宽"则是对其救父行为的直接肯定和赞扬。
最后，“嗟哉古道阒，天纪纷夷残”等句子，则是在感叹古代的孝道精神已经不复存在，同时也表达了诗人对于这种精神消亡的悲哀。"讼讟滓官府，县尹悲溢颜"则是对当时社会和官方对于孝道缺乏重视的一种批评。
整首诗通过对董孝子行为的高度评价，不仅歌颂了古代的孝文化，更反映出诗人对于道德衰败、社会风气变化的深刻忧虑。
- 作者介绍
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刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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