嗟世俗难有，为住烦恼处。
尘危三业障，心造恒游生死因。
不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。
《诗·其七》全文
- 鉴赏
这首诗揭示了世俗生活的困境与内心的挣扎。诗人以“嗟世俗难有，为住烦恼处”开篇，感叹于世间难以寻得解脱之法，人们往往深陷于无尽的烦恼之中。接着，“尘危三业障，心造恒游生死因”，指出人们的言行举止（三业）如同尘埃一般，容易招致障碍，而内心的欲望和追求则是不断轮回生死的根本原因。
“不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。”进一步描绘了人心中的邪恶力量——四蛇和六贼，它们潜藏在人的内心深处，贪婪、痴迷等五种欲望不断地驱使着人走向痛苦与轮回。整首诗通过形象化的比喻，深刻地揭示了人性中的弱点与罪恶，以及摆脱这些束缚、寻求心灵解脱的重要性。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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《偶游大愚见馀杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之》【宋·苏辙】五年卖盐酒，胜事不复知。城东古道场，萧瑟寒松姿。出游诚偶尔，相逢亦不期。西轩吴越僧，弛担未多时。言住西湖中，岩谷涵清漪。却背闾井喧，曲尽水石奇。昔年苏夫子，杖屦无不之。三百六十寺，处处题清诗。麋鹿尽相识，况乃比丘师。辩净二老人，精明吐琉璃。笑言每忘去，蒲褐相依随。门人几杖立，往往闻谈词。风云一解散，变化何不为。辩入三昧火，卯塔长松攲。净老不复出，麈尾清风施。苏公得罪去，布衣拂霜髭。空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。知我即兄弟，微官此栖迟。问何久自苦，五斗宁免饥。俯首笑不答，且尔聊敖嬉。我兄次公狂，我复长康痴。反复自为计，定知山中宜。但欲毕婚娶，每为故人疑。君归漫洒扫，野鹤非长羁。
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