毁誉何常,权势易为名。毁誉何常,权势易为名。
乘风呼长,非疾其声。窈国侯门,仁义所并。
兰生幽谷,孰扬其馨。歌以言之,权势易为名。
毁誉何常,权势易为名。毁誉何常,权势易为名。
乘风呼长,非疾其声。窈国侯门,仁义所并。
兰生幽谷,孰扬其馨。歌以言之,权势易为名。
这首诗《秋胡行四首(其四)》由明代诗人李孙宸创作,通过对比权势与名声的易变性,以及自然界的恒定与人类行为的相对性,表达了深刻的人生哲理。
首句“毁誉何常,权势易为名”,开篇即点出主题,指出评价和名声并非永恒不变,权力和地位也容易成为获取名声的手段。接着,“乘风呼长,非疾其声”一句,运用比喻手法,形象地描绘了在权力的推动下,人们的声音或行为可能被夸大或加速,但真正的价值并不因此而改变。
“窈国侯门,仁义所并”则进一步探讨了社会结构中的权力与道德之间的关系,暗示即使在显赫的地位和权力中,仁义的价值依然重要,不会因为外在的权势而被忽视或取代。
“兰生幽谷,孰扬其馨”通过兰花生长在幽谷中,即便无人知晓,其香气依然自然散发的景象,象征着真正的美德和才华,无论环境如何,都会自然流露,不需刻意张扬。
最后,“歌以言之,权势易为名”总结全诗,强调了通过诗歌这样的艺术形式来表达对权势与名声易变性的思考,提醒人们在追求权力和名声的同时,不应忘记内在的品质和道德的重要性。
整首诗以自然界的恒定与人类行为的相对性为线索,探讨了权力、名声与内在品质之间的关系,富有哲理,引人深思。
怯薛儿郎年十八,手中弓箭无虚发。
黄昏偷出齐化门,大王庄前行劫夺。
通州到城四十里,飞马归来门未启。
平明立在白玉墀,上直不曾违寸晷。
两厢巡警不敢疑,留守亲侄尚书儿。
官军但追上马贼,星夜又差都指挥。
都指挥,宜少止。
不用移文捕新李,贼魁近在王城里。
阏逢岁之半,白祲白如烟。
野人不敢出,封户听雨眠。
梦跨苍精龙,六丁相后先。
手持五色石,直欲补漏天。
刚风忽引去,天门方洞然。
忽见一道士,青眉长娟娟。
绿章幂紫霞,稽首上帝前。
上陈太守辞,下述万姓瘨。
稌无一尺苗,潦涵累百廛。
阴霓走白日,黑蜧嘘长川。
百怪不自閟,三光何由宣。
帝怒叱力士,磔裂无留连。
即遣东王公,高掣羲和鞭。
金鸡恍惊觉,日出搏桑颠。
人生百年中,疢疾与灾危。
风雨愆期至,欢乐能几时。
仲春二三月,桃李正华滋。
胡蝶满东郊,仓庚鸣且飞。
招我同心人,策马试轻衣。
东家饮美酒,西第弹鸣丝。
鸣丝未及已,四座赋声诗。
日暮始归来,明旦复如斯。
君看多财子,计惜在毫厘。
终夜不能眠,握算至晨曦。
一朝籍县官,虽悔何所追。
路回荒山开,如出古塞门。
惊沙四边起,寒日惨欲昏。
上有饥鸢声,下有枯蓬根。
白骨横马前,贵贱宁复论。
不知将军谁,此地昔战奔。
我欲问路人,前行尽空村。
登高望废垒,鬼结愁云屯。
当时十万师,覆没能几存。
应有独老翁,来此哭子孙。
年来未休兵,强弱事并吞。
功名竟谁成,杀人遍乾坤。
愧无拯乱术,伫立空伤魂。