乞归君已见,削迹我何求。
交态疏能变,时名久自休。
中原来病色,万里入春愁。
不是忘机客,还惊海上鸥。
乞归君已见,削迹我何求。
交态疏能变,时名久自休。
中原来病色,万里入春愁。
不是忘机客,还惊海上鸥。
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《春日闲居(其六)》。诗中表达了诗人对官场生活的厌倦与对自然的向往之情。
首句“乞归君已见”,诗人向君主请求辞官归隐的愿望已经得到了回应,透露出一种如释重负的感觉。接着,“削迹我何求”一句,诗人进一步强调自己不再追求任何功名利禄,已经达到了心灵上的解脱。
“交态疏能变,时名久自休”两句,诗人通过描述人际关系的淡薄和时间的流逝,表达了一种超脱世俗的态度。他认为,人与人之间的关系可以变得疏远,而随着时间的推移,一切名利都会逐渐消逝,这让他更加坚定地选择了归隐的生活方式。
“中原来病色,万里入春愁”描绘了诗人对中原地区病态社会的忧虑,以及对远方万里之外春愁的感慨。这两句不仅展现了诗人对现实社会的批判,也体现了他对自然美景的向往和对内心情感的抒发。
最后,“不是忘机客,还惊海上鸥”一句,诗人自比为不为世俗所动的隐士,却担心自己的存在会打扰到海上的鸥鸟。这一比喻既表现了诗人对自由自在生活的向往,也暗示了他内心的矛盾与谨慎,生怕自己的归隐生活影响到周围的世界。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对官场生活的厌倦、对自然的向往以及对个人精神世界的追求。
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名,往往夷考其学行。
今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。
故当信目不信耳,毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子,何止国士天下士。
大科异等非谩狂,笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。
杜陵心喜归茅宇,无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论,身盖自与稷契许。
胡为流落不称意,长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读,大半悲伤闻战鼓。
徒空至德至大历,田车竟绝维庚午。
区区清■与肥羊,何似松根茯苓煮。
是翁独破念吾庐,太息明光谁避暑。
诗穷如是仅得名,欲作诗人宁易语。
要呼同志共讨论,客里那知酒家妪。
便从瓮侧觅茂世,谁复尊中似文举。
共将崄韵搜崛奇,要逼蛟龙起飞舞。
山客城市役,故人鸡黍情。
怀我旧隐地,偕为萧寺行。
草茂既已合,花孤遂能明。
看渠色弥正,宁使城为倾。
君诗如苏州,真足继善鸣。
我乃愧野格,从教哂薄轻。
梅花照耀山下村,旧居不返伤我魂。
破苔履迹谁复扫,定要风雨参成昏。
祇今环堵聊自存,亦有独树背竹园。
骤看疑是云母薄,细睇乃识玉体温。
裴回竟使不忍去,步绕直欲穷晡暾。
是中有句郁莫吐,如禅未悟参多门。
须臾月上花且落,四顾无人相与言。
经年取酒藉地饮,饮醉更觉山林尊。