夜梦与昼游，本不相知尔。
梦恶便生懊，梦好觉便喜。
你信斋戒身，本自不识你。
欲验死更生，方斯以类此。
《回波乐·其三十》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐（其三十）》。诗中以梦境与现实的对比，探讨了人生无常和心灵的自我认知。
首句“夜梦与昼游，本不相知尔”点明了梦境与日常生活的不同，暗示了两者之间的隔阂。接着，“梦恶便生懊，梦好觉便喜”通过梦境的好坏引发的情绪变化，反映了人们在现实生活中对情感的反应。这里，梦境成为情绪体验的一个缩影，揭示了人类情感的复杂性和多变性。
“你信斋戒身，本自不识你”这一句则进一步深入探讨了个体与自我认知的关系。斋戒被视为一种精神净化的过程，但即便如此，人仍然难以真正认识自己。这表达了对自我理解的深刻反思，以及认识到自我认知的局限性。
最后，“欲验死更生，方斯以类此”将话题引向生死轮回的哲学思考。通过假设性的“死而复生”，诗人试图探索生命的意义和存在的本质。这句话不仅深化了对生命短暂和无常的认识，也暗示了对灵魂或精神层面的追求。
整体而言，这首诗通过梦境与现实、自我认知与生命意义的探讨，展现了王梵志对于人生哲理的独特见解，以及对内心世界的深刻洞察。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
陆推府望露思亲卷
陆侯东胶士，家林西楚乡。
别来念亲舍，目极孤云翔。
孤云飘飘洞庭渚，梦飞不到三湘浦。
天门西望数峰遥，澧水东流寸心苦。
昨日承恩别紫宸，闽州父老候车尘。
争看壁水环林秀，来佐朱幡皂盖臣。
莫言束带恒推府，韩琦赵抃多殊遇。
三尺探知犴狱情，一帘隔断苞苴路。
朝朝讯谳不辞烦，名宦由来古所言。
若待锦衣归省日，夫人含笑问平反。
送陈沧洲游浯水便登方广岩
闽山西来多法园，溪西一道通仙源。
林花贝叶相辉映，道林凿齿皆清言。
遥岩二月霜花积，千丈垂萝袅烟碧。
水帘风卷半空寒，石室云来万山白。
真僧不见宾头卢，片月孤峰色相癯。
六时天乐闻钟磬，百尺风潭写画图。
仙舟此别饶佳趣，岂学悠悠向平去。
林僧定扫壁间苔，山人况有惊人句。
寒夜宴集陈拙脩西轩
飞霰夜仍集，寒飙鸣近林。
感君玉壶酒，微昏忽盈襟。
中庖出丰膳，剧饮成讴吟。
宾言无多酌，主称宜再斟。
人生亦奚为，所愿常盍簪。
何必候离间，临风想徽音。
顾惭悠悠者，辱此惠爱深。
穷匮不能答，嘿嘿以铭心。