驰骛圣不足,治安愚有馀。
愿言从物役,即事实燕居。
清切掖垣峻,深沈云阁虚。
食有万钱膳,架多四部书。
低头悟素餐,游日惭古初。
非吏复非隐,人言定何如。
平生山林尚,自与功名疏。
何为出不反,视此岁月徂。
秋风陨高林,蟋蟀鸣阶除。
行矣浮扁舟,季鹰不欺余。
驰骛圣不足,治安愚有馀。
愿言从物役,即事实燕居。
清切掖垣峻,深沈云阁虚。
食有万钱膳,架多四部书。
低头悟素餐,游日惭古初。
非吏复非隐,人言定何如。
平生山林尚,自与功名疏。
何为出不反,视此岁月徂。
秋风陨高林,蟋蟀鸣阶除。
行矣浮扁舟,季鹰不欺余。
这首诗是宋代诗人刘敞所作的《六月二十六日西阁昼寝》。诗中表达了诗人对官场生活的反思和对自然生活的向往。首句“驰骛圣不足,治安愚有馀”表达了诗人对追求圣贤之道的不满,认为在治理国家方面,普通人的智慧或许更有用处。接着,“愿言从物役,即事实燕居”表明了诗人愿意顺应事物的自然规律,过一种简朴的生活。
“清切掖垣峻,深沈云阁虚”描绘了官场的高耸和空虚,与后文的“食有万钱膳,架多四部书”形成对比,突出了物质财富与精神追求之间的矛盾。诗人通过“低头悟素餐,游日惭古初”表达了对浪费和虚度光阴的自责,以及对古代先贤勤俭节约精神的敬仰。
“非吏复非隐,人言定何如”则反映了诗人对于自己身份定位的困惑,既非纯粹的官员,也非彻底的隐士,面对外界的评价感到迷茫。最后,“平生山林尚,自与功名疏”强调了诗人对山林自然生活的偏好,与功名利禄保持距离的态度。“何为出不反,视此岁月徂”表达了诗人对过去选择入仕的反思,感叹时间流逝,未能及时回归自然生活。
“秋风陨高林,蟋蟀鸣阶除”描绘了秋天的景象,借以表达时光易逝,岁月无情。结尾“行矣浮扁舟,季鹰不欺余”引用晋代张翰(字季鹰)因见秋风起而思故乡鲈鱼的故事,表达了诗人想要像季鹰一样,适时归隐,享受自然之乐的愿望。整首诗情感真挚,既有对现实的反思,也有对未来生活的憧憬,展现了诗人复杂的心境和对人生价值的深刻思考。
君不见诗人以来一子美,莫年流落来夔子。
赋诗三百六十篇,西瀼东屯客愁里。
何人作堂画遗像,收拾光芒榜诗史。
堂前何有有荔枝,树犹未老熟独迟。
世人贵早不贵晚,倘非我辈谁赏之。
涪陵昔遭妃子污,万颗包羞莫能诉。
泸戎一经少陵擘,至今传诵轻红句。
少陵伤时泪成血,一点丹心不磨灭。
散成朱实满炎方,风味如诗两奇绝。
乐天曾画忠州图,自言香味人间无。
君谟亦作闽中谱,陈紫声名重南土。
何如诗史堂前株,正是一饭孤忠馀。
人为世重物亦重,端如丈人屋上乌。
巴图闽谱合避路,奚用品第分锱铢。
搀先熟者如杨卢,但可与之作前驱。
闽娘十八婢妾尔,将军大树真佣奴。
我生四百馀年后,来作先生游处守。
登堂三叹荔正丹,聊效柳人祠子厚。
安得先生今复生,添赋夔州歌一首,要使荔枝之名长不朽。
《诗史堂荔枝歌》【宋·王十朋】君不见诗人以来一子美,莫年流落来夔子。赋诗三百六十篇,西瀼东屯客愁里。何人作堂画遗像,收拾光芒榜诗史。堂前何有有荔枝,树犹未老熟独迟。世人贵早不贵晚,倘非我辈谁赏之。涪陵昔遭妃子污,万颗包羞莫能诉。泸戎一经少陵擘,至今传诵轻红句。少陵伤时泪成血,一点丹心不磨灭。散成朱实满炎方,风味如诗两奇绝。乐天曾画忠州图,自言香味人间无。君谟亦作闽中谱,陈紫声名重南土。何如诗史堂前株,正是一饭孤忠馀。人为世重物亦重,端如丈人屋上乌。巴图闽谱合避路,奚用品第分锱铢。搀先熟者如杨卢,但可与之作前驱。闽娘十八婢妾尔,将军大树真佣奴。我生四百馀年后,来作先生游处守。登堂三叹荔正丹,聊效柳人祠子厚。安得先生今复生,添赋夔州歌一首,要使荔枝之名长不朽。
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