千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《示小师思悟》
《示小师思悟》全文
发布时间:2025-12-05 21:54:09 宋 / 释法成   形式: 七言绝句  押[有]韵

维摩不默不良久,打破玄关没窠臼。

堪嗟几个杜波斯,问著痴痴不问口。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和寓言式的对话,展现了对修行者悟道过程的深刻洞察。

“维摩不默不良久,打破玄关没窠臼。” 这两句开篇即以维摩诘(佛教中的一位大乘菩萨)为例,说明真正的悟道者不会长时间保持沉默,而是勇于打破常规,揭示真理的核心,不拘泥于传统的教条或形式。这里的“玄关”指的是通往觉悟的神秘通道,“窠臼”则比喻固定的模式或框架,强调了突破常规、寻求本质的重要性。

“堪嗟几个杜波斯,问著痴痴不问口。” 后两句则通过对比,指出有些修行者虽然询问,但可能因为过于执着于表面的知识或形式,而无法真正领悟到核心的智慧。这里“杜波斯”可能是一个虚构的人物,象征那些在追求知识的过程中,陷入表面理解而忽视内在感悟的人。诗人借此表达了对这种现象的感慨,提醒人们在修行的路上,不仅要问,更要能深入思考,超越表面的问答,达到真正的领悟。

整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和对话,探讨了修行过程中如何超越形式、深入本质的主题,鼓励读者在追求智慧的路上,勇于探索,敢于创新,不被传统束缚,最终达到内心的觉醒与自由。

作者介绍

释法成
朝代:宋

释法成(一○七一~一一二八),俗姓潘,秀州嘉兴(今属浙江)人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师,后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年(一一○七)传法香山,政和二年(一一一二),住持汴京净因禅院,后住镇江焦山普济禅院,晚归广法禅院。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒,年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
猜你喜欢

次韵同年杨廷秀使君寄题石湖·其一

仪凰当瑞九韶成,何事栖鸾滞碧城。

公退萧然真吏隐,文名藉甚更诗声。

句从月胁天心得,笔与冰瓯雪碗清。

书到石湖春亦到,平堤梅影縠纹生。

(0)

有感今昔二首·其二

飘风骤雨谩惊春,扫荡何烦臂屈伸。

天识不衷宜不恕,神歆非类即非仁。

休雠地下枯鱼骨,且斗尊前健犊身。

静看可怜还可笑,香山宁是幸灾人。

(0)

题传记二首·其二

綵舟归去海山青,寂莫瑶台月自明。

啼雨落花春已尽,梦魂何必更多情。

(0)

赏海棠三绝·其三

忆向宣华夜倚阑,花光妍煖月光寒。

如今蹋飒嫌风露,且只铜瓶满插看。

(0)

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝·其一

饭箩驱出敢偷閒,雪胫冰须惯忍寒。

岂是不能扃户坐,忍寒犹可忍饥难。

(0)

病中三偈·其三

莫把无言绝病根,病根深处是无言。

丈夫解却维摩缚,八字轰开不二门。

(0)
诗词分类
应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思
诗人
陈鸿寿 本寂 王之涣 滕宗谅 道济 丁敬 包拯 范晔 屈复 洪升 慧远 丁日昌 钱俶 徐淑 萧泰来 张志和 神秀 薛昭蕴
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com