剥三与复四,皆处五阴中。
自拔弃其类,吾推道是从。
剥三与复四,皆处五阴中。
自拔弃其类,吾推道是从。
这首诗出自宋末元初的文学家方回,收录在他的《大衍易吟四十首》中。诗中的“剥三与复四”是指易经六十四卦中的“剥卦”和“复卦”,它们都包含了五个阴爻(即破坏或消极的符号),但各自展现了不同的变化过程。
“皆处五阴中”表达了这两个卦在易经中的特殊位置,它们都是由五个阴爻组成,体现了至阴之极的状态。在这个背景下,“自拔弃其类”则意味着超越或脱离这种极端的阴性状态。
最后一句“吾推道是从”,诗人表达了自己对道(即宇宙法则和生命哲理)的理解和认同,认为这些变化都是遵循自然规律和道德原则的结果。这里,“从”字有顺应、遵循之意。
整首诗不仅展示了诗人的易学造诣,还透露出他对宇宙秩序和个人修养的深刻理解。通过易经的象征,方回表达了一种超越世俗、顺应自然的哲学思考。
又清明寒食,淡孤馆,郁无*。
正杜宇催春,桐花送冷,门巷萧条。
芳洲老仙来下,粲黄冠、翠氅佩琼瑶。
两客清谈未了,三更风雨潇潇。
青云妙十早相招。
同泛浙江潮。
看眼阅青徐,气横燕赵,天路逍遥。
明年此时何处,定软红道上玉骢骄。
万里江南归梦,青灯还忆今宵。
笑风流、少年杜牧,如今双鬓成雪。
来寻豆蔻梢头梦,二十四桥明月。
人事别。
把故国兴亡,欲问无人说。
淮云万叠。
但雨外疏钟,烟中断角,到晓共鸣咽。
芜城外,几树西风落叶。
销磨多少豪杰。
平山堂上朝中措,天载妙音几绝。
歌一阕。
怪水部、梅花怪我心如铁。
才情未竭。
待跨鹤重来,缠腰半解,一奏玉笙彻。
平湖暮色冥蒙,雷风唤起双龙舞。
吸乾彭蠡,须叟*作,一川烟雨。
汉女霓旌,湘妃翠盖,冯夷鼍鼓。
想祝融指挥,涛奔浪卷,来赴世间端午。
此地番君旧境,问当年军容何许。
垂杨断岸,几回想像,水犀潮弩。
风景依然,英雄远矣,悠悠汉楚。
笑邦人只记,饭筒缠彩,汨江怀古。
陶公三尺渔梭,十年来藓枯尘壁。
无端夜半,风雷入梦,晓痕犹湿。
起唤兰桡,荻花荡漾,黏天晴碧。
望芝云一点,烂银盆里,青螺眼中堪识。
独倚枕床清啸,看千帆霎时风力。
孤篷稳紧,钓车慢卷,绿杨汀侧。
远树如烟,飞鸥如雪,暮愁如织。
倩何人小拂朱弦,写入一江秋色。
问东君识我,应怪我,鬓将华。
甚破帽蹇驴,清明无酒,寒食无家。
东风绿芜千里,怕登楼、归思渺天涯。
烟外一双燕子,雨中半树梨花。
日长孤馆小窗纱。
新火试团茶。
想明月湾头、家家笋蕨,井井桑麻。
年华不饶倦客,早青梅如豆柳藏鸦。
欲逐梦魂归去,客窗一夜鸣蛙。
尺一九霄下,华发起江湖。
西风吹我衣袂,八月过三吴。
十五西湖月色,十八海门潮势,此景世间无。
收入砚蜍滴,供我笔头枯。
七十幅,五千字,日方晡。
贝宫天网下罩,何患有遗珠。
用我玉堂金马,不用清泉白石,真宰自乘除。
长啸吴山顶,天阔雁行疏。