社屋参差路转纡,社中忽见数番奴。
文身自昔称殊国,断发于今入版图。
墙以竹环皆郁翠,屋因茅搆束薪刍。
争弹口里同心调,携手成婚醉酪酥。
社屋参差路转纡,社中忽见数番奴。
文身自昔称殊国,断发于今入版图。
墙以竹环皆郁翠,屋因茅搆束薪刍。
争弹口里同心调,携手成婚醉酪酥。
这首诗描绘了对番社的生动观察与感受。首句“社屋参差路转纡”,描绘了番社的道路曲折蜿蜒,屋舍错落有致的景象,展现出番社的独特地理风貌。接着,“社中忽见数番奴”一句,点明了诗人偶遇番社的情景,通过“忽见”二字,营造出一种意外发现的惊喜感。
“文身自昔称殊国,断发于今入版图。”这两句是对番社文化特色的描述。文身和断发是番社特有的习俗,诗人通过“自昔”和“于今”的对比,展现了这些习俗从古至今的传承与变化,同时也暗示了番社逐渐融入主流社会的过程。
“墙以竹环皆郁翠,屋因茅搆束薪刍。”这两句细致地描绘了番社的建筑特色。竹墙和茅草屋顶,不仅体现了番社的自然环境与生活方式,也暗示了其与自然和谐共存的生活态度。
最后,“争弹口里同心调,携手成婚醉酪酥。”这两句描绘了番社人民的日常生活情景,通过“争弹”、“携手”、“醉酪酥”等词汇,展现了番社人民的热情、和睦以及对生活的热爱。其中,“同心调”可能指的是共同的音乐或舞蹈,象征着番社人民团结一致的精神;“醉酪酥”则可能是宴饮时的美食,寓意着番社人民在欢聚中享受生活的美好。
整体而言,这首诗通过对番社的自然风光、文化习俗、日常生活等方面的细腻描绘,展现了番社独特的风情与魅力,同时也表达了诗人对番社人民生活状态的赞美与欣赏。
初四发湘阴,初五泊新康。
初六到长沙,初七下西乡。
百数十里间,行李殊周章。
逶迤入家门,再拜上北堂。
老父出慰劳,老母问家常。
弱妹供盥洗,嫂氏备茶浆。
弟侄各欣喜,喧笑绕匡床。
饼饵堆盘匜,枣栗盈篚筐。
屋后枫叶丹,阶前菊花黄。
至哉天伦乐,慰我长相望。
所嗟时地异,抚己暗悲伤。
昔时千金子,今成人未亡。
不敢自流露,恐伤老人肠。
黾勉膝下欢,鸠杖双扶将。
幸此春日晖,椿萱正康强。
相从北堂下,载奉称寿觞。
吾闻虎山之崦峰回互,仙境昔有仙尉住。
面临太湖三万顷,七十二峰似争渡。
居人家家种梅花,覆压山村不知数。
风飘十里五里香,雪满千枝万枝树。
大庾亦无此奇观,足所未历心倾慕。
倾慕于今几十年,年年花时等閒度。
今年棹出阖庐城,渴望庶几慰平素。
闺侣殷殷折柬招,蜻蜓艇子克期赴。
香海由来传盛名,锦囊满拟贮佳句。
不道春来日日晴,临行却被天公妒。
侵晓无端急雨零,弥天但见阴云布。
扁舟欲行不得行,寂寞空堂绕廊步。
愁绝小窗欹枕眠,梦魂还绕锦峰路。
怒涛滚滚排山至,此是英雄不平气。
英雄灵爽岂易降,人中乃有吴越王。
钱王意气迈当世,所贵存心在利济。
裂石穿波强弩开,潮头转向西陵逝。
势如轰雷震山岳,水底蛟龙尽惊避。
宝剑光横十四州,得意难忘根本地。
父老欢呼草木荣,丈夫至此岂无情。
龙飞凤舞应前谶,他年遂作长安城。
陌上花开春复春,钿车零落埋香尘。
至今江口寒潮急,犹似当年射弩声。