尧任舜禹,当复何为。百兽率舞,凤凰来仪。
得人则安,失人则危。唯贤知贤,人不易知。
歌以咏言,诚不易移。鸣条之役,万举必全。
明德通灵,降福自天。
尧任舜禹,当复何为。百兽率舞,凤凰来仪。
得人则安,失人则危。唯贤知贤,人不易知。
歌以咏言,诚不易移。鸣条之役,万举必全。
明德通灵,降福自天。
这段诗文是对古代圣君尧、舜时期政治理想的追述和赞美。开篇“尧任舜禹,当复何为”表明了对远古圣王传说的景仰之情,尧帝将天下大事交给舜帝,舜帝又交给大禹,大禹治理水患,这一系列的交接展现了一个理想中的权力交替方式,即通过贤能的人来继承和发展。紧接着“百兽率舞,凤凰来仪”则形象地描绘出这样一个时代,万物和谐,祥瑞之气充盈,连凤凰这样的吉祥之鸟也降临人间。
“得人则安,失人则危”是对人才的重要性的一种强调,说明了在古代,国之大计,在于得人。有贤能之士辅佐,则国家安稳,无之则国家动摇。这一思想在中国传统文化中占据极其重要的地位。
“唯贤知贤,人不易知”表达了一种对贤才的识别与尊崇,同时也指出了对贤者的认识并非人人可及,这需要有一定的鉴赏力和眼光。“歌以咏言,诚不易移”则是对忠诚和信用的赞颂,用音乐来表达内心的喜悦之情,展现了一种真挚不渝的情感态度。
“鸣条之役,万举必全”中,“鸣条”指的是古代用来报时或召集人的工具,这里可能是指某种职责或者使命。整句话表明了对任务的认真执行和完美达成的自信与决心。
最后,“明德通灵,降福自天”则是在说一个有高尚品德的人,他的心灵与自然、神灵相通,因此能够得到上天的恩赐和福泽。这不仅是对个人修养的一种肯定,也反映了古人对于道德与自然和谐统一的信仰。
从整体来看,这段诗文融合了政治理想、人才观念、忠诚信用的赞颂以及道德修养等多个维度,展现了一种理想中的美好社会状态。