依稀犹在,金谷春光如海。
步障锦丝围,妙舞清歌交赛。粉行珠队。
谁道司空浑见惯,几回听、霓裳仙籁。
算此际、人间天上,有数风流嘉会。无奈。
名士倾城,目眙心醉。
恨杨柳、风多花早落,道月缺、难圆阳坏。
绿珠楼坠翾风老,才人厮养还相配。
几春来秋去,池塘蛙鼓,远山疑黛。
依稀犹在,金谷春光如海。
步障锦丝围,妙舞清歌交赛。粉行珠队。
谁道司空浑见惯,几回听、霓裳仙籁。
算此际、人间天上,有数风流嘉会。无奈。
名士倾城,目眙心醉。
恨杨柳、风多花早落,道月缺、难圆阳坏。
绿珠楼坠翾风老,才人厮养还相配。
几春来秋去,池塘蛙鼓,远山疑黛。
这首《二郎神·吴门感旧》由清代词人黄永所作,描绘了对往昔繁华与美好时光的追忆与感慨。
词中以“金谷春光如海”开篇,将昔日的繁华景象比作浩瀚的海洋,金谷之地春色满园,生机盎然。接下来,“步障锦丝围,妙舞清歌交赛”,描绘了歌舞升平、美轮美奂的场景,锦丝围成的步障中,佳人们轻歌曼舞,相互竞艳,场面热闹非凡。
“粉行珠队。谁道司空浑见惯,几回听、霓裳仙籁。”这里运用了唐代诗人白居易《长恨歌》中的典故,以“霓裳仙籁”形容美妙的音乐,暗示了词人对过去美好时光的怀念,同时也表达了对那些曾经熟悉的场景和人物的怀念之情。
“算此际、人间天上,有数风流嘉会。”这句话将人间与仙境相提并论,表达了词人对当时聚会的珍视与向往,认为那是难得的风流雅集。
“无奈。名士倾城,目眙心醉。”面对美好的事物,人们往往难以自持,词人在这里表达了对名士风流的赞美与欣赏,同时也有着对时光流逝、物是人非的无奈与感慨。
“恨杨柳、风多花早落,道月缺、难圆阳坏。”杨柳随风飘摇,花朵早早凋零,月亮虽圆却难长久,象征着美好事物的短暂与不可逆。词人通过这些自然景象的描写,表达了对时光流逝、美好易逝的深深遗憾。
“绿珠楼坠翾风老,才人厮养还相配。”绿珠楼是古代传说中的一座华美的建筑,这里借以比喻过去的繁华与美好。词人感叹岁月如风,曾经的才子佳人如今可能已各奔东西,命运各异。
“几春来秋去,池塘蛙鼓,远山疑黛。”四季更迭,池塘边蛙声阵阵,远处的山峦仿佛被烟雾笼罩,呈现出一种朦胧而深邃的美。这句描绘了自然界的循环与变化,也暗含了对时间流逝的感慨。
整体而言,《二郎神·吴门感旧》通过对往昔繁华景象的回忆与感慨,展现了词人对美好时光的怀念以及对人生无常的深刻理解。词中运用丰富的意象和典故,营造出一种既具画面感又富含哲理的意境,令人回味无穷。
吾道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所钟均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。
由其气禀异,于焉有臧否。
清者洞然明,泓澄如止水。
浊者性天蒙,荡然惟纵弛。
末虽有善恶,反之即其始。
变化在乎人,虽愚必明矣。
日用无馀功,自修惟克己。
近代朱文公,此道赖纲纪。
居尝语学者,虚名以为耻。
必先由博学,然后能约礼。
颜渊躬四勿,鲁参悟一唯。
吁嗟今世人,非不究经旨。
议论徒纷纭,反躬乖践履。
好恶徇私情,是非随愠喜。
体既杂真妄,用斯殊表里。
要在无间断,善端勤积累。
须臾不可忘,颠沛必如是。
坚持敬一字,方知道在迩。
我辈无他求,直须安汝止。
《汪元思遗诗和意以谢》【宋·陈文蔚】吾道本公平,何尝分彼此。总只在人心,浑然皆天理。推原赋予初,所钟均粹美。贤愚同一辙,所行无意轨。由其气禀异,于焉有臧否。清者洞然明,泓澄如止水。浊者性天蒙,荡然惟纵弛。末虽有善恶,反之即其始。变化在乎人,虽愚必明矣。日用无馀功,自修惟克己。近代朱文公,此道赖纲纪。居尝语学者,虚名以为耻。必先由博学,然后能约礼。颜渊躬四勿,鲁参悟一唯。吁嗟今世人,非不究经旨。议论徒纷纭,反躬乖践履。好恶徇私情,是非随愠喜。体既杂真妄,用斯殊表里。要在无间断,善端勤积累。须臾不可忘,颠沛必如是。坚持敬一字,方知道在迩。我辈无他求,直须安汝止。
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买醉村场半夜归,西山落月照柴扉。
刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。