即心即佛,非心非佛。
不是心,不是佛,不是物,半夜虚空揣出骨。
十分描摸画难成,试问诸人是何物。
阿呵呵,咄咄咄。
拶倒门前大案山,抟风放出辽天鹘。
即心即佛,非心非佛。
不是心,不是佛,不是物,半夜虚空揣出骨。
十分描摸画难成,试问诸人是何物。
阿呵呵,咄咄咄。
拶倒门前大案山,抟风放出辽天鹘。
这首诗是宋代禅宗僧人释昙密的作品,以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念——心性空寂。"即心即佛,非心非佛",强调了心与佛的本质同一,却又超越于形式和概念之上,暗示了佛性并非外在的实体,而是内在自性的体现。"不是心,不是佛,不是物"进一步深化了这种无我、无相的观念,认为一切皆不可执著。
"半夜虚空揣出骨"运用比喻,形象地描绘了在寂静的夜晚,心灵如同在虚空中探寻真理,剥去一切表象,直达本质。"十分描摸画难成,试问诸人是何物"则质疑任何形式的描述和定义都无法完全捕捉到佛性的真谛。
最后几句"阿呵呵,咄咄咄"以笑声表达领悟后的豁然开朗,"拶倒门前大案山,抟风放出辽天鹘"则象征着通过禅修打破执着,如猛禽般自由翱翔于广阔天空,超越世俗束缚。
总的来说,这首偈颂以禅宗特有的机锋和象征手法,引导读者体悟到心性空灵、无我之境,体现了禅宗追求直指人心、见性成佛的修行路径。
胜地偏宜六辔停,山灵为我列云屏。
心于静会尘应远,耳与神谋籁可听。
一室虚生无限白,四时不改总常青。
土阶何意希尧俭,陋矣端惟有德馨。
甚丹青点染,莫淡远、似云林。
看几叠浮岚,一湾晴渌,净涤尘襟。而今。
旧游何处,恁风光都向梦中寻。
那用携筇著屐,空堂足写遐心。登临。近水与遥岑。
仿佛度山阴。问翰墨因缘,烟霞供养。此福谁禁。
沉吟。莫教轻读,怕风泉静夜作秋琴。
除却少文同调,天涯更几知音。