贤圣中来不杀生,其家子母自团圆。
阴阳造化初无迹,春在花枝特地妍。
贤圣中来不杀生,其家子母自团圆。
阴阳造化初无迹,春在花枝特地妍。
这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第四首。诗的内容主要表达了对贤圣人物不杀生理念的赞美,以及这种仁爱之道对于家庭和睦和社会和谐的影响。"贤圣中来不杀生",强调了贤德之人出于慈悲,不以杀戮为手段;"其家子母自团圆",则描绘了这样的家庭因为主人的仁爱而自然呈现出和谐与团聚的景象。"阴阳造化初无迹",进一步深化了对自然法则的理解,认为贤圣的行为顺应了天地间的自然规律,无需刻意追求;"春在花枝特地妍",以花开的美好比喻贤圣之德如春光般温暖,使得周围的一切都显得更加美好。
整体来看,这首诗寓言式地传达了佛教的慈悲和自然和谐观念,语言简洁,意境深远。
祆氛惨白昼,天狼窥紫微。
世故人心迫,秋高战马肥。
乾坤增肃气,鼓角壮神威。
刁斗凄风急,貔貅白羽挥。
陈云愁不散,边月澹无辉。
烽火千山起,炊烟万灶稀。
兽踪惊远伏,鸟影避营飞。
雷电奔长檄,旌旗拥戟闱。
八风观世应,六甲秘天机。
社稷悲雄剑,肝肠快铁衣。
楼船功可继,铜柱愿常违。
谈笑一时了,轩昂满意归。
太平方有象,圣德自徽徽。