栾车寓马列墙东,突不能黔亦报功。
自古传衣争媚汝,频年轹釜误而公。
三敲会见逢嵩岳,一膊终须送有穷。
从此不须忧有髻,醉扶六女酒颜红。
栾车寓马列墙东,突不能黔亦报功。
自古传衣争媚汝,频年轹釜误而公。
三敲会见逢嵩岳,一膊终须送有穷。
从此不须忧有髻,醉扶六女酒颜红。
这首诗是夏曾佑在清朝末年至近代初所作的《送灶二首》中的第一首,以送灶神为主题,寓言性强,富有哲理。诗人通过描绘栾车(古代祭祀用的车辆)上的马匹,暗示灶神的离去。"寓马列墙东"形象地写出灶神离开人间的场景,"突不能黔亦报功"则表达了对灶神无法继续造福人间的惋惜。
接下来,诗人借古人的"传衣之争"和"轹釜之误",寓意灶神虽有功德,但也有过失,暗示世间事物并非完美无缺。"三敲会见逢嵩岳,一膊终须送有穷"进一步深化了这个主题,意味着灶神的离去是必然的,就像山岳终将被时间消磨,贫穷也将随岁月流逝。
最后两句"从此不须忧有髻,醉扶六女酒颜红",诗人以轻松诙谐的口吻说,既然灶神已去,人们不必再为生活琐事忧虑,可以尽情享受生活,酒醉欢歌,展现出一种豁达的人生态度。
总的来说,这首诗寓言深刻,语言生动,既有对灶神的敬仰,也有人生哲理的思考,体现了夏曾佑独特的文学风格。
君尝谓我性嗜酒,又复谓我耽于诗。
一日不饮情颇恶,一日不吟无所为。
酒能销忧忘富贵,诗欲主盟张鼓旗。
百觚孔圣不可拟,白眼步兵吾久师。
君多赐壶能以遗,向口满碗倾玻瓈。
醇酿甘滑泛绿蚁,从此便醉醒无期。
既以乐吾真,亦以泰吾身,莫问今人与古人。
风赋义趣深,传训或得失。
后人语虽浅,辨识犹百一。
欧阳最我知,初时且尚窒。
比以为橄榄,回甘始称述。
老于文学人,尚不即究悉。
宜乎与世士,横尔遭诟唧。
誓将默无言,负暄方抱膝。
非非孰是是,都莫答问诘。
岁暮宣参军,辞如鲍昭逸。
粲然倾明珠,褒我颇过实。
便言楚江萍,光彩侔旭日。
自惭流浪踪,不得蒿芹匹。
复为苦硬句,酬报强把笔。
心存名山久,积岁未及游。
将过值风雨,路不通马牛。
丁壮四五人,篮舆时更休。
转谷逢烟火,下隰多田畴。
偃穟黄压亩,刈麻东盈丘。
始觉山门深,长松如腾虬。
直上百馀尺,苍髯叶脩脩。
五峰迎人来,冷逼台殿秋。
石泉出云中,引入舍下流。
缘源至岩口,岩底鱼可钩。
天昏碧溪去,果熟青猿偷。
草树不尽识,自起诗人羞。
溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。
菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。
灵根采九节,试共野僧求。
逡巡能致之,衰疾无甚忧。
昔闻有释子,渡江用杯浮。
栖心向兹地,埋骨在林陬。
驳阴漏斜光,徒欲穷巅幽。
夜还南陵郭,几落猛虎喉。