上人居宝地，胜处是金山。
楼阁开天界，波涛隔世寰。
钟闻孤屿外，刹出乱云间。
螺女晨修馔，龙君夜叩关。
游方来暂会，辞阙去难攀。
旧业菱生沼，离城柳映湾。
衣沾炉气出，船载磬声还。
施贝来江估，持经化岛蛮。
诸缘除未早，半偈悟犹艰。
安得如康乐，登临此共閒。
《送恩公还江心寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了金山寺的壮丽景象和宁静氛围，以及对佛法修行的深刻感悟。诗人以细腻的笔触，展现了山寺与自然的和谐共生，以及僧侣们的生活状态和精神追求。
首联“上人居宝地，胜处是金山”，点明了金山寺位于风水宝地，暗示其地理位置的优越和环境的清幽。接着，“楼阁开天界，波涛隔世寰”两句，运用夸张的手法，描绘了金山寺建筑的宏伟壮观，仿佛与天界相连，波涛则将外界的尘嚣隔绝，营造出一种超凡脱俗的意境。
“钟闻孤屿外，刹出乱云间”进一步渲染了金山寺的神秘与庄严，钟声悠扬，穿透孤屿，直入云霄，刹（佛塔）影在乱云中若隐若现，增加了画面的动态感和层次感。接下来，“螺女晨修馔，龙君夜叩关”描绘了寺内僧侣与自然界的和谐共存，螺女晨起准备斋饭，龙君夜晚来访，体现了佛法的普度众生，以及与自然界的亲密关系。
“游方来暂会，辞阙去难攀”表达了访客与金山寺短暂的相遇与别离，以及对佛法深奥难以完全领悟的感慨。“旧业菱生沼，离城柳映湾”通过自然景物的描写，暗示了佛法修行的持久性和深远影响，如同菱角在沼泽中生长，柳树在河湾边摇曳，象征着修行者内心的平静与坚定。
“衣沾炉气出，船载磬声还”描绘了僧侣日常生活的细节，炉火的温暖与磬声的悠扬，既体现了修行的日常，也寓意着心灵的净化与升华。“施贝来江估，持经化岛蛮”展示了僧侣们的慈悲与智慧，他们不仅在金山寺内修行，还通过布施和传经，影响着更广阔的世界。
最后，“诸缘除未早，半偈悟犹艰”表达了对佛法修行的深入思考，强调了去除杂念、悟道的艰难过程。“安得如康乐，登临此共閒”则是对能够像谢灵运那样，与自然和佛法和谐共处的美好向往，表达了诗人对理想境界的追求和向往。
整体而言，这首诗通过对金山寺及其周边环境的描绘，展现了佛教文化的独特魅力，以及对修行者内心世界的深刻洞察，充满了哲理与美感。
- 作者介绍
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高启
高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。朝代：明 字：季迪 号：槎轩 籍贯：江苏苏州 生辰：1336－1373
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