宾朋鸳鹭门如市,声价灵延一世惊。
只有片时人看好,死生那解替人行。
宾朋鸳鹭门如市,声价灵延一世惊。
只有片时人看好,死生那解替人行。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《两僧相继而化有感二首》中的第二首。诗中通过对两位僧侣相继离世的感慨,表达了对生命无常和佛法深邃的理解。
首句“宾朋鸳鹭门如市”,以“宾朋”比喻来访的僧侣众多,如同鸳鸯和白鹭聚集,形象地描绘了僧侣们在寺庙门前聚集的情景,暗示了寺庙的繁华与僧侣们的影响力。
次句“声价灵延一世惊”,“声价”指名声和地位,“灵延”则可能是指僧侣的法力或修行的深远影响。“一世惊”则强调这种影响之大,让整个世界为之震惊。这两句通过对比,突出了僧侣们在社会中的崇高地位和深远影响。
后两句“只有片时人看好,死生那解替人行。”则是对生命的短暂和无常的深刻反思。前一句“只有片时人看好”意味着人们往往只关注僧侣们生前的片刻辉煌,而对于他们死后的影响却难以理解或感受到。后一句“死生那解替人行”则进一步强调了生命的不可逆转性和死亡的必然性,暗示了人们对于生死问题的无知和无法替代的现实。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对生命、死亡以及佛法的独到见解,体现了佛教中关于生死轮回、因果报应等核心理念。
濯濯麔䴠,逝言窜枳。虽则匪罞,将创而趾。
我徂唯郊,于以矢死。我严我诲,创若周体。
天之方威,赫焉焉理。交交黄鹂,逝言窜棘。
虽则匪罿,将罬而翼。我徂唯野,于以矢贼。
我严我鞠,罬若通息。天之方怒,赫焉焉辟。
祸之初萌,厥亦细微。嗟彼巧言,如雨如霏。
其端如丝,润里孔滋。匪天行之,人十能之。
祸之方张,厥亦纵横。嗟彼暴言,如庉如霆。
其疾如飏,受肤孔戕。匪天成之,人百能之。
天兮人兮,我胡不陈。翼翼君子,笃棐忱恂。
猃狁内侵,女柅其轮。王曰禦侮,女锡女珍。
师曰延侮,毋再而身。皇皇大明,庶几丽旻。
人兮天兮,我曷敢宣。翼翼君子,靖恭塞渊。
猃狁内侵,女躅其辕。师曰延侮,女憯女愆。
王曰侮予,毋令而全。皇皇大明,庶几丽乾。
《麔䴠之什六章》【明·王世贞】濯濯麔䴠,逝言窜枳。虽则匪罞,将创而趾。我徂唯郊,于以矢死。我严我诲,创若周体。天之方威,赫焉焉理。交交黄鹂,逝言窜棘。虽则匪罿,将罬而翼。我徂唯野,于以矢贼。我严我鞠,罬若通息。天之方怒,赫焉焉辟。祸之初萌,厥亦细微。嗟彼巧言,如雨如霏。其端如丝,润里孔滋。匪天行之,人十能之。祸之方张,厥亦纵横。嗟彼暴言,如庉如霆。其疾如飏,受肤孔戕。匪天成之,人百能之。天兮人兮,我胡不陈。翼翼君子,笃棐忱恂。猃狁内侵,女柅其轮。王曰禦侮,女锡女珍。师曰延侮,毋再而身。皇皇大明,庶几丽旻。人兮天兮,我曷敢宣。翼翼君子,靖恭塞渊。猃狁内侵,女躅其辕。师曰延侮,女憯女愆。王曰侮予,毋令而全。皇皇大明,庶几丽乾。
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