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《题龟峰山》全文
发布时间:2025-12-06 03:11:20 隋朝 / 李世民   形式: 排律

乾坤造化有神功,胜地安然气象雄。

马迹印开苍石上,龟头横插白云中。

山高每有神仙过,寺号能仁天子封。

试剑石边风拂拂,虎跑泉内水溶溶。

龙吟南岭崎山雨,虎啸东林什子风。

舍利塔中遗释子,观音崖上礼慈容。

天开云现琉璃碧,日落霞明玛瑙红。

岩畔芊芊罗汉草,领头郁郁大夫松。

望龟亭内迎仙客,喷雪崖前活水通。

万里黎民皆润泽,一堂贤圣总虚空。

游山宰相书名字,采药仙人留迹踪。

任是丹青描不就,恍疑身世九霄宫。

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鉴赏

这首诗描绘了龟峰山的壮丽景色与神秘氛围,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对历史文化的深厚情感。

首联“乾坤造化有神功,胜地安然气象雄”,开篇即以天地造化的神奇力量赞美龟峰山的地理位置优越,环境宁静而气势磅礴。接着,“马迹印开苍石上,龟头横插白云中”两句,通过生动的细节描绘,展现了山石的苍劲与云雾的飘渺,形象地勾勒出龟峰山的奇特风貌。

“山高每有神仙过,寺号能仁天子封”则将神话传说与历史故事融入其中,赋予龟峰山以超凡脱俗的神秘色彩。接下来,“试剑石边风拂拂,虎跑泉内水溶溶”两句,通过自然景观的动态描写,进一步渲染了山中的清幽与灵动。

“龙吟南岭崎山雨,虎啸东林什子风”运用拟人手法,让山中的动植物仿佛有了生命,增添了诗的生动性和趣味性。“舍利塔中遗释子,观音崖上礼慈容”则将宗教文化元素引入,体现了人们对精神寄托的追求。

“天开云现琉璃碧,日落霞明玛瑙红”描绘了龟峰山在不同时间下的美丽景象,色彩斑斓,令人向往。“岩畔芊芊罗汉草,领头郁郁大夫松”通过植物的生长状态,展现了山林的生机勃勃。

“望龟亭内迎仙客,喷雪崖前活水通”两句,不仅描绘了山中的人文景观,还暗示了龟峰山作为仙人活动之地的特殊地位。“万里黎民皆润泽,一堂贤圣总虚空”表达了诗人对龟峰山惠及四方、滋养人心的美好祝愿。

最后,“游山宰相书名字,采药仙人留迹踪”点出了龟峰山的历史痕迹,以及它对人们生活的影响。“任是丹青描不就,恍疑身世九霄宫”则表达了诗人对龟峰山美景难以言表的感受,仿佛置身于仙境之中。

整体而言,这首诗通过对龟峰山自然景观、历史文化、宗教信仰等多方面的描绘,展现了其独特的魅力,同时也表达了诗人对自然之美的赞叹和对理想境界的向往。

作者介绍
李世民

李世民
朝代:隋朝   生辰:599年-649年

唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
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