携侄弃儿行,此心对天地。
追及树繫之,义至仁不至。
天道岂无知,买妾遭亲谊。
伤哉所弃儿,懊哉遂斩嗣。
携侄弃儿行,此心对天地。
追及树繫之,义至仁不至。
天道岂无知,买妾遭亲谊。
伤哉所弃儿,懊哉遂斩嗣。
这首诗描绘了晋代名士邓攸在战乱中舍弃儿子,携侄子逃亡的故事。诗中充满了道德与人性的探讨,展现了邓攸在生死存亡之际,选择了侄子而抛弃自己亲生儿子的艰难抉择。
“携侄弃儿行”,开篇即点明了事件的核心——在逃亡过程中,邓攸选择了保护侄子,而放弃了自己亲生的儿子。这种选择体现了他高尚的道德情操和对亲情的深刻理解。
“此心对天地”,表达了邓攸在做出这一决定时内心的挣扎与矛盾,以及他对天地间正义与道德的考量。这句诗暗示了邓攸在面临生死抉择时,内心经历了痛苦的道德冲突。
“追及树繫之,义至仁不至”,进一步描述了邓攸在逃亡途中,为了保护侄子,不得不将儿子遗弃在路边的情景。这里,“义”指的是对侄子的责任与保护,“仁”则可能暗指对儿子的爱与不舍。这句话通过对比“义”与“仁”的界限,凸显了邓攸面临的道德困境。
“天道岂无知,买妾遭亲谊”,诗人在此处借天道之口,表达了对邓攸行为的理解与同情。同时,也暗示了社会伦理与个人情感之间的复杂关系。通过“买妾”这一典故,进一步强调了邓攸在特定历史背景下所面临的道德抉择的无奈与复杂性。
“伤哉所弃儿,懊哉遂斩嗣”,最后两句直抒胸臆,表达了对被遗弃儿子的深切同情与对邓攸后续命运的担忧。这两句话不仅揭示了邓攸决策的后果,也反映了诗人对人性、道德与命运之间微妙关系的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对邓攸这一历史人物的描绘,探讨了在极端环境下个体道德选择的复杂性和人性的深度。它不仅展现了个人在道德与亲情之间的挣扎,也触及了更广泛的社会伦理问题,引人深思。
上国旅游罢,故园生事微。
风尘满路起,行人何处归。
留思芳树饮,惜别暮春晖。
几日投关郡,河山对掩扉。
昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。
三径仅存新竹树,四邻惟见旧孙儿。
壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。
郡远途且艰,宜悲良自得。
胡为心独尔,惠好在南国。
亦既清颜披,囧然良愿克。
与君兰时会,群物如藻饰。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。
接艺奇思微,偶谈玄言直。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。
如何酌离尊,移棹巴城侧。
浦口劳长望,舟中独太息。
疾风吹飞帆,倏忽南与北。
目尽不复见,怀哉无终极。
唯当衡峰上,遥辨湖水色。
鉴形须明镜,疗疾须良医。
若无傍人见,形疾安自知。
世路薄言行,学成弃其师。
每怀一饭恩,不重劝勉词。
敩学既不诚,朋友道日亏。
遂作名利交,四海争奔驰。
常慕正直人,生死不相离。
苟能成我身,甘与僮仆随。
我言彼当信,彼道我无疑。
针药及病源,以石投深池。
终朝举善道,敬爱当行之。
纵令误所见,亦贵本相规。
不求立名声,所贵去瑕玼。
各愿贻子孙,永为后世资。