报地三千箓，年光八十春。
却寻来处路，重接社中人。
杖履空平日，幢幡想去尘。
莲开布金底，又见一番新。
《杂挽诗四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李之仪所作的《杂挽诗四首》之一，通过“报地三千箓，年光八十春”两句，描绘了逝者生前的岁月与功业，箓代表道教的符箓，三千箓象征着高深的道行或功绩；八十春则以夸张的手法形容其长寿。接下来的“却寻来处路，重接社中人”表达了对逝者的怀念，以及希望在另一个世界再次相聚的愿望。“杖履空平日，幢幡想去尘”则通过描绘逝者生前的生活场景和死后世界的景象，表达了对逝者的追思与怀念。“莲开布金底，又见一番新”以莲花的盛开比喻生命的新生，寓意逝者虽已离去，但其精神与影响将永远存在，如同莲花般绽放于世间，给予后人新的启示与力量。整首诗情感真挚，富有哲理，展现了诗人对生命、死亡及永恒主题的独特见解。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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井鬼下照坤之维，方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁，能刻景物穷纤微。
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未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉，又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋，牵连貌出连昌辞。
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《桃源图》【宋·楼钥】桃源初传武陵溪，靖节作记人不疑。其先深避嬴政虐，嘉遁与世真相违。尚不知汉况晋魏，子孙绵远无终期。正如三韩有秦语，传为神仙愈难知。桃林洞府渔人窥，别有天地均四时。意必智者塞其蹊，不然将为世所羁。后人想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。人家随处成井市，畎亩颇亦分塍畦。井鬼下照坤之维，方士异人多崛奇。筠笼二版坚如铁，能刻景物穷纤微。净室给以酒盈斗，一昔图成了无亏。同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之。未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。初疑长房缩地脉，又似照影归摩尼。巨丽写成阿房赋，牵连貌出连昌辞。采女细数七十二，人言霓裳舞羽衣。楼阁玲珑在缥缈，其间恐有太真妃。刻画工巧世固鲜，磨以岁月或可为。彩鸾唐韵已甚捷，未见神速能如斯。尚有渔舟傍阶墀，咫尺安知前路迷。天圣已踰三甲子，何人宝藏至今兹。南丰丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。固知凡踪不可到，一梦游仙犹庶几。秘之十袭何以报，赠子相好无衰时。
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