桃源初传武陵溪，靖节作记人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遁与世真相违。
尚不知汉况晋魏，子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语，传为神仙愈难知。
桃林洞府渔人窥，别有天地均四时。
意必智者塞其蹊，不然将为世所羁。
后人想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。
人家随处成井市，畎亩颇亦分塍畦。
井鬼下照坤之维，方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁，能刻景物穷纤微。
净室给以酒盈斗，一昔图成了无亏。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉，又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋，牵连貌出连昌辞。
采女细数七十二，人言霓裳舞羽衣。
楼阁玲珑在缥缈，其间恐有太真妃。
刻画工巧世固鲜，磨以岁月或可为。
彩鸾唐韵已甚捷，未见神速能如斯。
尚有渔舟傍阶墀，咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子，何人宝藏至今兹。
南丰丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡踪不可到，一梦游仙犹庶几。
秘之十袭何以报，赠子相好无衰时。
《桃源图》【宋·楼钥】桃源初传武陵溪，靖节作记人不疑。其先深避嬴政虐，嘉遁与世真相违。尚不知汉况晋魏，子孙绵远无终期。正如三韩有秦语，传为神仙愈难知。桃林洞府渔人窥，别有天地均四时。意必智者塞其蹊，不然将为世所羁。后人想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。人家随处成井市，畎亩颇亦分塍畦。井鬼下照坤之维，方士异人多崛奇。筠笼二版坚如铁，能刻景物穷纤微。净室给以酒盈斗，一昔图成了无亏。同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之。未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。初疑长房缩地脉，又似照影归摩尼。巨丽写成阿房赋，牵连貌出连昌辞。采女细数七十二，人言霓裳舞羽衣。楼阁玲珑在缥缈，其间恐有太真妃。刻画工巧世固鲜，磨以岁月或可为。彩鸾唐韵已甚捷，未见神速能如斯。尚有渔舟傍阶墀，咫尺安知前路迷。天圣已踰三甲子，何人宝藏至今兹。南丰丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。固知凡踪不可到，一梦游仙犹庶几。秘之十袭何以报，赠子相好无衰时。
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这首宋代诗人楼钥的《桃源图》描绘了桃花源的神秘与奇妙。诗中首先追溯了桃花源的起源，提及陶渊明的《桃花源记》，暗示其隐逸避世的背景。接着，诗人想象桃源居民的古老历史，以及他们对世事变迁的无知，强调了桃源的超然与永恒。
诗人通过渔人窥探的视角，展现了桃源内部四季如春的景象，暗示智慧之人守护着这个秘密，以免被世俗打扰。后人只能通过图画来想象，画面中的老人和儿童快乐生活，房屋井然有序，仙境般的楼阁可能隐藏着传说中的仙女。
楼钥赞叹画工的技艺高超，尤其是细致入微地刻画景物的能力，甚至酒满斗的细节也得以呈现。然而，当同事们想要复制这幅画时，画版却突然破裂，让人感叹此事的神奇。他将桃源图比作《阿房赋》和《连昌辞》的瑰丽，暗示其深远的艺术影响。
诗人对桃源是否存在表示怀疑，认为它可能是如长房缩地术般的奇幻，或是如摩尼宝石般难以捉摸。尽管如此，他仍珍视这份难得的艺术品，将其视为天赐的瑰宝。最后，诗人感激南丰丈人的墨本，感叹即使不能亲身游览桃源，至少可以通过艺术作品稍许体验仙界生活，而这份礼物将成为永久的友谊象征。
胜游元在十人中，健翮先培万里风。
落帽有欢追戏马，峨冠无计屈乘骢。
对门尚许官曹近，光馆犹期燕会同。
幸可誇张少年在，未须细数菊花丛。