南晋今黄梅，东禅旧青莲。
曹溪竟何许，龙朔知几年。
我闻二祖师，属袂兹褊褼。
片言道有契，千古衣相传。
栽松与舂硙，为此一大缘。
朝追固若迫，夜度亦大遄。
迩来五百载，兵火数变迁。
惟馀坠腰石，绳窍徒空穿。
堂堂吴生画，笔法世所贤。
绢素虽朽蠹，丹青尚依然。
嗟予二三子，平生慕真诠。
来游获瞻仰，投老当周旋。
独恨走俗状，明朝又加鞭。
临池更徘徊，圆荷汎漪涟。
《黄梅东禅寺》全文
- 拼音版原文全文
黄 梅 东 禅 寺 宋 /王 之 道 南 晋 今 黄 梅 ，东 禅 旧 青 莲 。曹 溪 竟 何 许 ，龙 朔 知 几 年 。我 闻 二 祖 师 ，属 袂 兹 褊 {左 衤 右 迁 }。片 言 道 有 契 ，千 古 衣 相 传 。栽 松 与 舂 矶 ，为 此 一 大 缘 。朝 追 固 若 迫 ，夜 度 亦 大 遄 。迩 来 五 百 载 ，兵 火 数 变 迁 。惟 余 坠 腰 石 ，绳 窍 徒 空 穿 。堂 堂 吴 生 画 ，笔 法 世 所 贤 。绢 素 虽 朽 蠹 ，丹 青 尚 依 然 。嗟 予 二 三 子 ，平 生 慕 真 诠 。来 游 获 瞻 仰 ，投 老 当 周 旋 。独 恨 走 俗 状 ，明 朝 又 加 鞭 。临 池 更 徘 徊 ，圆 荷 汎 漪 涟 。
- 鉴赏
这首诗描绘了黄梅、东禅两地的古寺风光，以及对二祖师教义的追寻和赞美。诗人通过对自然景物的细腻描述，表达了自己对于佛法传承和文化艺术的深厚情感。
“南晋今黄梅，东禅旧青莲”两句描绘出黄梅、东禅两地古寺的幽深静谧。"曹溪竟何许，龙朔知几年"则是诗人对这些古迹产生的好奇和探究之情。
“我闻二祖师，属袂兹褊褼”表明诗人对于佛教中的二祖有所了解，并且尊崇其衣钵相传的精神。"片言道有契，千古衣相传"则进一步强调了这种精神传承的重要性。
接下来的“栽松与舂硙，为此一大缘”一句，诗人通过栽种松树和修建房屋等行为，表达了自己与这片佛地之间深厚的情感联结。
“朝追固若迫，夜度亦大遄”则是对时间流逝的感慨，尽管朝夕间寻访古迹，但岁月匆匆，难以挽留。"迩来五百载，兵火数变迁"一句，诗人回顾了历史上的战乱和变化，这些都未能摧毁佛寺的精神遗产。
“惟馀坠腰石，绳窍徒空穿”表达了对这些古迹中留存物件的珍视之情。"堂堂吴生画，笔法世所贤"则是赞美了吴道子这位唐代画家的艺术成就。
“绢素虽朽蠹，丹青尚依然”一句，通过对画作材料的描写，强调了艺术作品的不朽与永恒。"嗟予二三子，平生慕真诠"则是诗人自称，对佛法的追寻和仰慕之情溢于言表。
“来游获瞻仰，投老当周旋”一句，表达了诗人对这片佛地的深厚感情和希望能够长久停留。"独恨走俗状，明朝又加鞭"则是对自己不能长时间驻足于此的遗憾，以及对于世间纷扰所带来的压力之感。
最后，“临池更徘徊，圆荷汎漪涟”一句，诗人在池边徘徊，对着荷花出神，这不仅是对自然美景的欣赏，也象征了内心的平静和超脱。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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登燕子矶
渺然临大江，凌空欲飞去。
洪流挟长峰，千里一蹲踞。
江左几兴衰，陈迹自何处。
今日乌龙山，昔时五马渡。
夷吾幕府起江东，今见翠微纷无数。
燕子洲兆燕棣祥，傅翼来自燕山路。
从此一江内外分，沧桑陵谷俱非故。
三国六朝事已空，两淮四辅谁为固。
水龙岸虎来石头，司马佛狸竞瓜步。
几时不以天堑鸣，江心出没惟乌兔。
此矶不比采石矶，亦不可比金焦与北固。
昂然邀得翠华临，山水盛名亦虚傅。
矶上右顾黄天荡，矶左远顾乌江戍。
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