僦却楼居恣赏春，临溪更得采香蘋。
一瓢醴酒常浮月，数箧遗书不受尘。
静语未尝关世务，醉眠多是任天真。
耆年无恙贫无虑，绛帐传经喜有人。
《赠性甫》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活情趣与精神世界。首联“僦却楼居恣赏春，临溪更得采香蘋”展现了一幅悠然自得的画面：租借楼宇，尽情欣赏春天的美景，临近溪流，还能采摘到芬芳的香草。这种生活充满了自然的亲近与内心的满足。
颔联“一瓢醴酒常浮月，数箧遗书不受尘”进一步描绘了这位隐士的生活细节。他常以一瓢酒在月光下畅饮，享受着清雅的时光；而书斋中的书籍虽多，却因远离尘嚣，保持了原有的纯净与知识的丰富。这两句体现了诗人对简朴生活的热爱和对知识的珍视。
颈联“静语未尝关世务，醉眠多是任天真”则揭示了诗人的人生态度。他的话语不涉及世俗事务，更多的是心灵的自由与真性的流露；醉卧之时，更是放任自己的天性，追求内心的宁静与自由。这反映了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活哲学。
尾联“耆年无恙贫无虑，绛帐传经喜有人”表达了诗人对老年生活的乐观态度和对教育传承的喜悦。即使年岁已高，身体无恙，也不必忧虑贫困；更欣喜的是，能够继续传授知识，培养后人，延续文化的薪火。这一联体现了诗人对生命价值的深刻理解以及对社会贡献的自豪感。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人独特的生活方式和高尚的精神追求，传达出一种超然物外、追求内心自由和平静的生活态度，以及对知识传承和社会责任的重视。
- 作者介绍
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邢参
邢参（生卒年不详）明代弘治间学者。字丽文，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人[1] ，邢量从孙。为人沉静，能宽容人。少年苦志读书，博古洽今。家贫教授乡里，以著述自娱。早岁丧妻，不再娶。性情较僻，朋友之门亦不轻过，有人百金求其碑文亦不折腰。所居室中列古书，无所不览。薪水之劳，皆身自为之。日惟炊黍，分而食焉，未尝得一暖食。败床破被，清苦得像野僧之居。客至清淡，不设酒茶招待。人每拜访他，必带钱往，午饭买食他处，再就谈。明正德间，应府聘预修《姑苏志》。有读书房在虎丘西原，死后即葬在此。时人称“有道君子”，著有《姓朝代：明
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桂林读书处为贾郎中闵赋
湘江山水何清淑，孕毓斯人美如玉。
幽居潇洒一物无，环堵阴森尽嘉木。
既非陶门柳，又非王家槐。
灵根产自广寒窟，老蟾衔出青云来。
贾君先世好奇古，掇芳栽向西风浦。
培壅灌溉期生成，留作儿孙读书所。
迩来树老霜棱层，枝头开遍黄金英。
贾君触物念遗泽，寸心惓惓那能胜。
携书遂入林间屋，插架堆床千万轴。
朝朝暮暮栖其中，剔蠹翻芸苦心读。
不图珠玉富，不羡钟鼎荣。
但愿澜翻五车熟，济时载振箕裘名。
鹤书争奈飞来早，惊起鸾凰九天表。
南阳卧榻閒秋霄，莘野耕犁罢春晓。
趋蹡碧玉殿出入，黄金门回观往日。
读书处红尘，漠漠遍蹄轮。
吁嗟丈夫在斯世，出处行藏了难计。
况今正际清明时，苜野安能老骐骥。
愿言稳步青云梯，致君尧舜安黔黎。
功成解却朝天衣，考槃再诵夫何迟。
《桂林读书处为贾郎中闵赋》【明·夏原吉】湘江山水何清淑，孕毓斯人美如玉。幽居潇洒一物无，环堵阴森尽嘉木。既非陶门柳，又非王家槐。灵根产自广寒窟，老蟾衔出青云来。贾君先世好奇古，掇芳栽向西风浦。培壅灌溉期生成，留作儿孙读书所。迩来树老霜棱层，枝头开遍黄金英。贾君触物念遗泽，寸心惓惓那能胜。携书遂入林间屋，插架堆床千万轴。朝朝暮暮栖其中，剔蠹翻芸苦心读。不图珠玉富，不羡钟鼎荣。但愿澜翻五车熟，济时载振箕裘名。鹤书争奈飞来早，惊起鸾凰九天表。南阳卧榻閒秋霄，莘野耕犁罢春晓。趋蹡碧玉殿出入，黄金门回观往日。读书处红尘，漠漠遍蹄轮。吁嗟丈夫在斯世，出处行藏了难计。况今正际清明时，苜野安能老骐骥。愿言稳步青云梯，致君尧舜安黔黎。功成解却朝天衣，考槃再诵夫何迟。
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