平生几两谢公屐,爱山爱水真成癖。
集云峰在指顾间,年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登,佛境未入心境清。
九秋颢气接岚气,五里松声答泉声。
招提金碧压深窈,钟鼓四时递昏晓。
梵音独许山鸟听,禅梦不惊胡蝶绕。
土腴露饱蔬笋鲜,一粥一饭天上僧。
伊蒲供罢日卓午,浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味,万字欲参堂上意。
请将此事且姑置,坐看山雨濯晚翠。
平生几两谢公屐,爱山爱水真成癖。
集云峰在指顾间,年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登,佛境未入心境清。
九秋颢气接岚气,五里松声答泉声。
招提金碧压深窈,钟鼓四时递昏晓。
梵音独许山鸟听,禅梦不惊胡蝶绕。
土腴露饱蔬笋鲜,一粥一饭天上僧。
伊蒲供罢日卓午,浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味,万字欲参堂上意。
请将此事且姑置,坐看山雨濯晚翠。
这首宋诗《仰山行》是赵汝燧所作,诗人以个人的视角描绘了对山水的热爱和对隐逸生活的向往。首句“平生几两谢公屐”,借东晋名士谢灵运的典故,表达了诗人对自然的亲近和对闲适生活的追求。接下来,“集云峰在指顾间”写出了山峰近在咫尺,而“年来抗尘乃绝迹”则流露出诗人因厌倦世俗而远离尘嚣的决心。
诗中“西风从臾作意登”描绘了秋风助兴,诗人有意登山的场景,“佛境未入心境清”暗示了诗人内心的宁静与超脱。接着,诗人通过“九秋颢气接岚气”和“五里松声答泉声”展现了山间的清新气息和自然和谐。
“招提金碧压深窈”描绘了寺庙的辉煌与山色的幽深对比,“钟鼓四时递昏晓”则体现了僧侣生活的规律与宁静。诗人允许山鸟聆听梵音,自己则沉浸在禅定之中,不受世俗打扰。“土腴露饱蔬笋鲜”描绘了山中物产的丰饶,僧人的简朴生活更显其高洁。
最后,“伊蒲供罢日卓午,浮空半是烹茶烟”描绘了僧人午后烹茶的闲适画面,而“四藤欲知阁中味,万字欲参堂上意”则寓言般地表达了诗人对佛法的领悟和对禅修生活的向往。结尾“请将此事且姑置,坐看山雨濯晚翠”则以诗意的语言收束,留下想象空间,让人感受到诗人对山居生活的深深喜爱和对心灵净化的追求。整首诗语言流畅,意境深远,富有禅意。
峰变态,树倒影,湿翠满山人度岭。
断雨飘丝积霭收,磨出光天照明靓。
远眺罗浮接云上,支天一面与天并。
神山秀出弱水中,水复山重路犹梗。
路梗石作梯,大山中辟流。
青泥天风一吹丸,不得结成圭角当前溪。
潴而为潭潭复泻,水信无分于东西。
随我下山如送客,相将形影何凄凄。
言寻漆珠室,绿衣行酒天鸡啼。
洞天药市引红翠,池边沐浴分刀圭。
或再来,无相暌。
兹山亘东方,郁勃截生气。
虚轮扇风海,空腹入天地。
其高无端倪,一半植空际。
滃滃云出始,袅若丝发细。
俄焉分道骋,寰宇悉衣被。
洪荒迨今日,年代渺谁记。
登封坛数尺,藉以验兴替。
允哉神明区,心精默相契。
吴君煮酒酒不群,要余饮酒书八分。
墨摩一斗纸丈二,弱豪不醉难策勋。
是时春暖窗半启,花香酒气醲氤氲。
浅斟细酌到无算,对客解带微觉醺。
请试把管管无力,写出便付秦人焚。
红杏小史真解事,杯盘罗列腥与荤。
纵饮大啖杂谐谑,花阴渐转天将曛。
兴酣落笔无束缚,墨沈不顾沾裳裙。
横卷直幅尽挥洒,苦无余纸书嘉文。
旁观畅意呼大好,一赞亦足张吾军。
乃知工拙在气势,较量肥瘦徒纷纭。
吴君吴君但愿日日饮酒书八分,富贵于我如浮云。