敢言汉代朱槐里,善述龙门太史公。
已化文风来岭外,更移时雨到天中。
新栽桃李春争发,一顾骅骝野遂空。
闻说河清方献颂,大梁佳气正葱葱。
敢言汉代朱槐里,善述龙门太史公。
已化文风来岭外,更移时雨到天中。
新栽桃李春争发,一顾骅骝野遂空。
闻说河清方献颂,大梁佳气正葱葱。
这首诗由明代诗人陈恭尹创作,题为《蒋莘田学使自河南寄示新刻赋寄二首(其一)》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对友人蒋莘田才华与品德的高度赞赏。
首联“敢言汉代朱槐里,善述龙门太史公”,以“朱槐里”和“龙门太史公”作为典故,赞美蒋莘田如同汉代的文学大家,不仅在文学创作上有着卓越的成就,还像司马迁一样善于记录历史,表达出对蒋莘田文学与历史研究双重才能的敬佩。
颔联“已化文风来岭外,更移时雨到天中”,进一步描绘蒋莘田的影响力。这里的“文风”指文学风格或文化风尚,“岭外”和“天中”分别代表南方和中原地区,暗示蒋莘田的作品不仅在南方产生了深远的影响,甚至将他的思想和文化精神传播到了中原地区,如同及时雨滋润大地,带来生机与繁荣。
颈联“新栽桃李春争发,一顾骅骝野遂空”,以“桃李”和“骅骝”为喻,形象地表达了蒋莘田作品的影响力。桃李象征着受教的学生,骅骝则是骏马,比喻被蒋莘田作品启发和激励的人们。这一联通过春天万物复苏的景象,生动地描绘了蒋莘田作品激发人们追求知识、追求进步的情景,如同春风拂过,万物生长。
尾联“闻说河清方献颂,大梁佳气正葱葱”,以“河清”象征国家的太平盛世,而“献颂”则表示蒋莘田的作品在这样的时代背景下得到了广泛的认可和赞誉。大梁是古代地名,这里代指蒋莘田所在的地方,佳气葱葱则形容这个地方充满活力和希望。这一联表达了对蒋莘田作品在社会上产生积极影响的期待和祝福。
整体而言,这首诗通过对蒋莘田才华与品德的赞美,以及对其作品影响力的高度评价,展现了诗人对友人的深厚情谊和对文学艺术的深刻理解。
朝日景曈曈,湛露溘已晞。
日暮风凄凄,啼鸟失其雏。
时迈感物化,抚事成伤悲。
严溪子张子,有儿读父书。
年少隽且文,亲颜悦以怡。
一朝成鬼录,登台空望归。
望归不归来,泪尽双目眵。
嬴博招尔魂,忍抚游子衣。
生子期养亲,安知亲哭儿。
古伤邓伯道,天道不可知。
穆伯有收子,暮年良可期。
一琴久弦绝,孤操谁与同。
罗帏长白发,燕子楼已空。
夫君邈万里,目断随冥鸿。
鸿飞不南来,乱鸟啼朔风。
宁死化为石,石上生虬松。
雪片冬深玩易编,正公和气理尤浑。
八分写就龙蛇走,岩藤涧树常蜒蜿。
莲荡飘裾紫阳学,归来拂拭莓苔痕。
岩前世事几兴废,道无今古终长存。
新来五马栽桃李,生平伊洛期穷源。
下车一笑抚江阁,片心飞度苍崖根。
生香动荡满幽谷,秋丛濯雨抽兰荪。
露华滴晴舞夜鹤,云叶卷霁吟朝猿。
衰翁白首野人服,不爱市井怜山村。
太守招来说好语,翠萝有路犹堪扪。
听终不敢谢疲苶,瘦筇强拄岩檐门。
遗书欲傍梅花读,祇恐使人昭昭己昏昏。