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《挽南康冷知军·其一》全文
发布时间:2025-12-05 18:11:57 宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[尤]韵

礼乐三千字,声名五十秋。

士元才展骥,李广不封侯。

香火犹彊健,笙歌足燕休。

如何早仙去,寒日惨山丘。

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翻译
礼仪乐章累积了三千言,声望延续了五十个春秋。
士元的才华如同骏马展翅,李广却未能封侯留名。
香火依然旺盛,笙歌足以让人欢宴享乐。
为何早早离去,留下寒冬的日光凄凉照在山丘之上。
注释
礼:古代社会的礼仪制度。
乐:音乐和舞蹈。
字:文字,这里指文献记录。
声名:名声,声誉。
秋:秋季,引申为岁月。
士元:虚构或历史上的人物,以其才情著称。
骥:骏马,比喻有才能的人。
李广:汉代名将,未得封侯。
封侯:古代封赏爵位,这里指得到高位。
香火:供奉神佛时的烟火,象征祭祀活动。
彊健:强壮而健康。
笙歌:笙和歌声,指宴会或欢乐的音乐。
燕休:宴饮休息,享受生活。
仙去:去世,这里指仙逝。
寒日:寒冷的日子。
惨:凄凉,悲凉。
鉴赏

这首诗是宋代孙应时的作品,名为《挽南康冷知军(其一)》。从诗中可以看出作者对历史人物的怀念和感慨,以及对当下现实的不满。

“礼乐三千字,声名五十秋。”这一句表达了对古代文化遗产的赞美,同时也透露出一种时光流转、光辉已逝的感伤。"士元才展骥,李广不封侯。"则是通过历史上才能展现英姿却不得善终的士元和未被封侯的李广,表达了对英雄末路的哀叹。

“香火犹彊健,笙歌足燕休。”这里的香火指的是宗庙或祠堂中祭拜祖先时的烟火,表示礼仪依然存在,传统文化尚存;而“笙歌”则是古代乐器和歌曲,代表着悠扬的音乐和愉悦的生活。

然而,在诗人的笔下,这种表面上的繁荣与宁静并不能掩盖内心的孤寂与不满。"如何早仙去,寒日惨山丘。"这里“早仙去”可能是指人生短暂,人们往往渴望超脱尘世,而“寒日惨山丘”则形象地描绘了一种冷清凄凉的自然景象和心境。

总体来说,这首诗通过对历史人物的怀念,对传统文化的赞美,以及对现实的不满,表达了诗人复杂的情感和深沉的思想。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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