人臣位极更封王,欲逞聪明乱旧章。
一死有谁为孝子?九泉无面见先王。
辅秦应已如商鞅,辞汉终难及子房。
虎视南人如草芥,天教遗臭在南荒。
人臣位极更封王,欲逞聪明乱旧章。
一死有谁为孝子?九泉无面见先王。
辅秦应已如商鞅,辞汉终难及子房。
虎视南人如草芥,天教遗臭在南荒。
这首元代无名氏所作的《吊秦王伯颜》诗,以辛辣讽刺的笔触,描绘了一位权势极盛却妄图篡改祖制的君主形象。诗中通过对比和反讽,揭示了这位人物的虚伪与愚蠢。
首句“人臣位极更封王”,点出人物原本是臣子,却贪恋权势,晋升为王,暗示其野心勃勃。接着“欲逞聪明乱旧章”一句,直指其试图改变既定的规则制度,显示其自以为是、不守规矩的性格。
“一死有谁为孝子?”一句,通过反问强调了这位人物即使死去,也难以成为真正的孝子,因为他所做的事违背了道德和传统。紧接着“九泉无面见先王”进一步深化了这一观点,指出他死后将无法面对先王,暗示其行为将受到历史的审判。
“辅秦应已如商鞅,辞汉终难及子房。”这里通过类比,将这位人物与历史上著名的改革家商鞅和忠臣张良进行对比,前者因改革而被处死,后者则因忠诚而得以善终,以此讽刺其最终的下场。
“虎视南人如草芥,天教遗臭在南荒。”最后两句,描述了这位人物对待南方人民的残酷态度,将其比作视人命如草芥的猛兽,预示着他的恶行将遗臭万年,不得善终。
整体而言,这首诗通过对人物的讽刺和批判,表达了对权力滥用和道德沦丧的深刻反思,以及对正义和公正的呼唤。
室空惟法喜,心定有天游。
摩诘元无病,须洹不入流。
苦嫌寻直枉,坐待寸田秋。
虽未麒麟阁,已逃鹦鹉洲。
酒醒风动竹,梦断月窥楼。
众谓元德秀,自称阳道州。
拔葵终相鲁,辟谷会封留。
用舍俱无碍,飘然不系舟。
酒中真复有何好,孟生虽贤未闻道。
醉时万虑一埽空,醒後纷纷如宿草。
十年揩洗见真妄,石女无儿焦谷槁。
此身何异贮酒瓶,满辄予人空自倒。
武昌痛饮岂吾意,性不违人遭客恼。
君家长松十亩阴,借我一庵聊洗心。
我田方寸耕不尽,何用百顷糜千金。
枕书熟睡呼不起,好学怜君工杂拟。
且将墨竹换新诗,润色何须待东里。